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浅谈当代牧人的形

发布时间:2015-04-29作者:若瑟神父

三、 牧人的民族感情

    牧人有了成熟的灵修生活、宽容之道。并不能体现出他有完美的爱、高超的修行。那是因为缺乏了最重要的民族意识。牧人作为宗教神职人员,他的宗教信仰与民族的感情是有密切的关联,因为二者与社会文化有着密不可分的关系。牧人的宗教信仰是一种超越精神的。(也就是我们平时所说的超性生活)而这种精神使牧人在生活实践中提高自身的素质。特别是在一个多宗教的民族里,牧人在自己所信仰的宗教礼仪中,只有结合民族的风俗习惯,才能更好地发展。(解放前利玛窦能顺利在中国传福音就是一个很好的例子)在宗教信仰生活中,体现民族文化的道德修养,是牧人的宗教信仰的一种社会文化表现,这种信仰的精神体现在观念学说、行为活动和组织制度等方面。 “就民族而言,从我国民族学术界一般对民族的定义来看,民族确实是被视为一种社会文化共同体的。事实上历史上在共同的血缘,共同的地域,共同的语言和共同的生活方式等基础上形成的民族。”作为民族中的一分子,牧人要有民族意识,民族感情。正如爱国主义教材里所说的:“爱国主义是世界各国人民公认的基本道德准则。对于信仰宗教的人来说,信仰是没有国界的。但是信仰者本身是有国藉的。中外历史再证明;没有国家和民族的独立和强大,就没有信教人以及教会的地位与权利可言。”因此,牧人作为宗教神职人员不但要过好自己的宗教信仰生活。同时也要对当今世界宗教发展趋势有清醒的认识;宗教问题对世界的经济发展、政治运动、社会变迁、人类生活有着重大影响。牧人要结合自己的国情在宗教信仰中,爱自己的民族,在一切事情上要以民族利益为重。因为耶稣在圣经里为爱自己的民族给我们做了很好的楷模:“耶路撒冷!耶路撒冷!你常残杀先知,用石头砸死那些派遣到你这里来的人,我多少次愿意聚集你的子女,有如母鸡把自己的幼雏聚集在翅膀底下,但你却不愿意!你看罢!你们的房屋必给你们留下一片荒凉。”(玛23:37—38)在这段圣经里,耶稣看到自己民族的圣城耶路撒冷即将要遭受毁灭时极度哀伤,他很愿意聚集自己民族的子民,像母鸡保护小鸡一样地爱自己的同胞。
    一个牧人爱自己的民族是理所当然的,是因为牧人与自己的民族有社会文化的共同体、在历史上共同的血缘,共同的地域,共同的语言和共同的生活方式。古人云:“国家兴亡,匹夫有责”。所以,牧人对民族和国家的前途与命运要有一种责任感,尽管在信仰上各有不同,但爱我民族不可无。因此,牧人不仅要集中精力办好教会,还要积极去探索相适应的途径,与时俱进,努力促使教会制度、传教方式、管理模式以及教义阐释等重点方面尽可能地适应时代。而且在一切事情上以国家的利益为重,以民族的团结为重,以人民的利益为重。
    综合上述所言,我们清楚知道作为当代牧人一方面只有通过虔诚的祈祷,才能在自己的灵修上有所提高、有所成熟;另一方面牧人也要有良好的德行,才能在自己的牧民工作上展示自己的魅力;要有团队的精神,才能使教区牧人们相互团结在新时代努力开拓福传事业;要有博学多才,把所拥有的知识像冰溶化在水里一样溶化在你的好品格里,才能在社会生活中展示自己的形象。做一个无愧于信仰,无愧于自己的民族,无愧于祖国的好牧人。

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