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圣保禄宗徒的福传精神

发布时间:2011-07-05作者:zgtzj_zjt

圣保禄宗徒的福传精神

 

2008年是保禄宗徒诞生2000年,为庆祝他的诞辰,教会特别制定圣保禄年,目的是唤醒广大神长教友,学习圣保禄宗徒的传教精神,效法他的芳表,为福传事业奉献自己的一生。

圣保禄宗徒是一位伟大的宗徒,更是一位外邦人的宗徒。他蒙主耶稣基督亲自召选之后,彻底领悟和履行了基督赋予他的神圣使命:“原来基督派遣我,不是为施洗,而是为传福音”。从此,他便开始了自己的福传生涯,并且在福传中始终秉持自己的传教精神。下面就重要的几点进行论述。

一、为一切人而成为一切。就如他在写给格林多人的信中所说:“我原是自由的,不属于任何人;但我却使自己成了众人的奴仆,为赢得更多的人。对犹太人,我就成为犹太人,为赢得犹太人;对于在法律之下的人,我虽不在法律下,仍成为在法律下的人,为赢得那在法律下的人;对那些法律以外的人,我就成为法律以外的人,为赢得那些法律以外的人;其实,我并不在天主的法律以外,而是在基督的法律之下。对软弱的人,我就成为软弱的,为赢得那软弱的人;对一切人,我就成为一切,为的是总要救些人。我所行的一切,都是为了福音,为能与人共沾福音的恩许”(格前9:19—23)。这是他对自己福传精神的概括性总结,并贯彻始终。保禄宗徒的这种为一切人而成为一切的传教思想,就是理解和尊重接受福音的人所处的环境,适应他们所在的文化环境、社会背景、风俗习惯等。更重要的是不要以给予者的身份自居,不能有私心,不为个人考虑,完全从接受福音人的利益出发,一切为他们着想。除了接受福音以外,他们的文化背景、生活习惯、社会习俗等方面不需要做什么改变。若有什么需要适应、改变的话,适应、改变的应是传福音的人,应该为一切人而成为一切。

二、教会的本地化精神。教会本地化始于教会建立之初,且是天主圣神的旨意。五旬节一到,众人都聚集一处······有些散开好像火的舌头停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。那时居住在耶路撒冷的,有从天下各国来的虔诚的犹太人。这声音一响,就聚来了许多人,都惊慌失措,因为人人都听见他们说自己的方言。(宗2:1—6)圣经中这段简短的记载是教会本地化的开始,也是教会本地化的神学基础。因圣神降临,耶稣所建立的教会走出了晚餐厅,虽然尚未进入外邦人的地域,但是,圣神降临当天的耶路撒冷聚集着许多从天下各国来的犹太人,他们虽然都是犹太人,却各有不同的方言。然而,天主圣神透过充满了圣神的人,使他们能用自己彼此不同的方言,听到或听懂来自圣神的同一信息。这就是教会在圣神的领导下,开始走上本地化的道路。圣保禄宗徒自传教之初就秉承天主圣神的旨意,他每到一地,就挑选当地一位有好名声、好威望、,有能力、有学识的人做自己的合作者或弟子,如巴尔纳伯、路加、弟茂德、弟铎等。这些人是当地人,得到当地人的信任,他们用当地人的语言给他们讲道、施行圣事,用当地人喜欢接受的方式和他们进行沟通和来往。这种方式取得的福传效果非常明显,在他传教经过的地方,地方教会迅速建立起来了。当各地方教会有了一定规模,信仰基本稳固的时候,他就委任当地一位合适的人选管理这个教会的团体。如,祝圣弟茂德为厄弗所主教就是一个实例(弟前1:3)。圣保禄的这种使徒精神是一个善牧的胸怀,他非常清楚自己的使命,那就是把基督所救赎的子民领回基督羊栈,带领他们回到天父面前;而不是占有他们,把他们据为已有。因为羊群真正的主人是耶稣基督,自己只是牧羊人,是基督的工具。所以,当羊群能独立生存的时候,他就让他们离开自己,只有这样,羊群才能独立、发展和壮大,这也是宗徒自己最感欣慰的。他的这种福传精神当今教会仍然适用,为中国教会也有现实意义。

三、宗徒的牺牲精神。所谓牺牲精神就是他的不怕累、不怕苦、不怕死的精神。保禄宗徒和他的同伴及弟子曾先后三次外出传教,历时长达十几年之久,足迹遍及亚洲、欧洲的许多地方。他们在传教过程中曾遭遇各种困难、危险和磨难。就如他自己所说:“我们在各方面受了磨难,却没有被困住;绝了路,却没有绝望;被迫害,却没有被弃舍,被打倒,却没有丧亡,身上时常带着耶稣的死状,为使耶稣的生活也彰显在我们身上”。(格后4:8—10)“直到此时此刻,我们仍是忍饥受渴,衣不蔽体,受人拳打,居无定所,并且亲手劳碌操作。被人咒骂,我们就祝福;被人迫害,我们就忍受;被人诽谤,我们就劝戒;直到现在,我们仍被视为世上的垃圾和人间的废物”(格前4:11—13)。论到他自己所受的磨难这样说:“论劳碌,我更多;论监禁,更频繁;论拷打,过了量;冒死亡,是常事···又多次行路。遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危险、由外邦人来的危险、城中的危险、旷野里的危险、海洋上的危险、假弟兄中的危险;劳碌辛苦,屡不得眠;忍饥受饿,屡不得食;忍受寒冷,赤身裸体;除了其余的事以外,还有我每日的繁务,圣众教会的挂虑。谁软弱我不软弱呢?谁跌倒我不心焦呢”?(格后4:23—29)当我们再次回忆起保禄宗徒在传教生活中的艰难困苦,我们生活在当今时代的神职员真应该很好地反思。和保禄宗徒相比,我们现在的条件可谓太优越了:在传教过程中,没有他所列举的任何一种危险,乘坐的是现代化的交通工具,使用的是现代化的通讯设备,也很少有长途跋涉,至多是在本地区或本省内做福传工作。如果我们再不尽心尽力去传福音、为教会、为教友们服务,那么我们将有愧于我们所领受的职务。我们每个人都应该以善度保禄年为契机,学习圣保禄宗徒的传教精神,不怕苦,不怕累,不怕牺牲,为圣教会的扩展贡献自己的力量。

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