主教作为教区的最高司牧，是神职人员“关键少数”中的关键，是教职人员队伍建设的风向标，其言行举止直接引领信教群众价值取向，直接关系教区和谐稳定、健康传承与中国化实践成效。深入开展“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动，落实《关于崇俭戒奢、正信正行的倡议》，发挥“关键少数”作用，全覆盖“学查摆改”一体推进，筑牢教会健康传承根基，坚定不移走好我国天主教中国化道路。

　　一、铸牢思想之魂，主教领航深学细悟，把好“学查摆改”思想总开关

　　思想是行动的先导，必须把强化理论武装作为首要任务，做到学深悟透、融会贯通。作为教区信仰传承与教务管理的第一责任人，主教必须深学细悟党的创新理论，全面掌握国家政策法规，用心用力补足精神之钙，这既是“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动的开篇之举，也是“学查摆改”一体推进的前提基础，更是团结凝聚教区力量的关键举措。

　　主教的权力与使命源于信仰召唤，源于宗徒传承的训导、圣化、管理之责，源于服务信教群众、促进社会和谐的责任，理应坚守“爱国爱教、荣主益人”初心，始终把服从国家利益、服务信教群众放在首位。从教会先贤秉持“荣主益人”理念牧养群羊，到新时代主教践行“服务社会、造福人群”使命，无不彰显正确国家观、信仰观、使命观、服务观的重要性。坚守信仰本真，摒弃功利杂念，始终把信仰纯粹性摆在首位，方能以坚定思想引领教区神职人员、凝聚信众共识，夯实全教区全面从严治教、坚持我国天主教中国化方向的信仰根基。

　　主教要牵头做好全教区“学”的文章，构建“主教领学、教职人员深学、信众共学”的分层研学体系。主教要先学一步、学深一层，既要深入学习宗教工作理论方针政策，精准把握新时代宗教工作重大原则和实践要求，也要深耕中华优秀传统文化，从民族文化中吸收家国情怀、社会责任养分。

　　主教既要从教义教规中汲取崇俭戒奢、劝人向善智慧，也要结合“学法规、守戒律、重修为、树形象”核心要求，把理论学习与教区实际、教务履职紧密结合。同时，要带动神职人员常态化研学，指导堂区打造“微讲堂”“分享会”等学习载体，让学习教育走进神长教友日常生活。

　　主教要常修为教之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉抵制拜金主义、享乐主义等不良风气，坚定对信仰的忠诚、对国家的赤诚、对信教群众的赤诚，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，为全教区树立标杆。

　　学之深方能查之准，教区主教要以理论学习为根基，带头梳理自身思想、履职、作风以及责任落实方面的问题,以上率下推动全体神职人员同步自我检视，把学习过程转化为自我提升、带教赋能的过程，为后续全教区查摆整改筑牢思想根基，既引领神长教友树立正确信仰观，也以思想先行带动人才队伍成长，夯实中国天主教中国化的思想根基。

　　二、争做行动表率，主教带头对标查摆，推动问题全面整改见实效

　　“人不率则不从，身不先则不信”。教区主教作为教区牧人必须在崇俭戒奢、正信正行上作表率，在“学查摆改”一体推进中走在前、作示范，更要在传帮带中扛牢主责、做好引路人，团结凝聚教区各方力量同心合意、共促传承。

　　主教带头对标查摆，精准找差距、促整改。要对照党的宗教工作方针政策、对照《关于崇俭戒奢、正信正行的倡议》、对照宗教团体章程、对照神长教友期盼，严格按照省天主教两会实施方案围绕“十三个方面”要求，带头深入开展排查。查摆过程中要摒弃“老好人”思想，既深刻自我剖析，也虚心接受教区监事会监督、信众评议、业务部门督导，做到见人见事见思想，不避重就轻、不敷衍塞责，同时牵头建立全教区“问题清单—整改清单—销号清单”闭环管理，推动问题见底清零。

　　主教带头崇俭戒奢，立行立改树新风、传美德。圣经教导我们说：至于今世的富人，你要劝告他们，不要心高气傲，也不要寄望于无常的财富，唯独寄望于那将万物丰富地供给我们享用的天主。又要劝他们行善，在善工上致富，甘心施舍，乐意通财，为自己积蓄良好的根基，以备将来能享受那真正的生命（弟前 6:17~19），这与《倡议》要求高度契合，更与主教牧养之责一脉相承。主教要把问题整改与践行节俭作风、做好传帮带紧密结合，坚决落实“崇俭戒奢”要求，摒弃讲排场、比阔气的不良习气，在宗教活动组织、教区场所管理、个人生活起居中坚持勤俭节约、艰苦奋斗，管好小事小节，以朴素务实作风赢得神长教友信任与爱戴，更要以优良作风言传身教，带动全体神职人员和信教群众树立节俭向善的生活理念，让崇俭戒奢在全教区蔚然成风。

　　主教带头正信正行，严守底线抓整改、聚合力。要将自身及全教区查摆的问题清单转化为整改清单，对标即知即改、立行立改的要求，明确整改时限、压实整改责任，对苗头性、倾向性问题及时纠偏，对突出问题集中攻坚。要带头践行“正信正行”要求，严格遵守国家法律法规和宗教团体章程，坚持在法律允许范围内开展宗教活动，坚决抵制各类非法宗教活动；在教区管理中坚持民主协商、公开透明，健全教区议事协商机制，不搞特殊化、不搞一言堂，主动接受教职人员和信众监督。同时要扛起传帮带主责，以“主教带骨干、骨干带信众”的模式，用心带思想、带作风、带履职，手把手培育神职人员队伍，主动团结各方力量，凝聚共识、同向发力，以“头雁效应”带动整个教区教职人员队伍作风转变，让崇俭戒奢、正信正行在教会蔚然成风，树立中国天主教爱国爱教、遵纪守法、服务社会的良好形象，展现中国化建设实践成效。

　　三、织密制度之网，主教牵头持续巩固，保障中国化实践行稳致远

　　整改落实不能一阵风，必须常态长效、久久为功。崇俭戒奢、正信正行离不开个人自觉，更离不开制度约束和监督保障，必须把“学查摆改”成效转化为制度成果，把传帮带、聚合力纳入教区管理制度规范，扎紧制度笼子，织密法治“防护网”，保障天主教中国化道路行稳致远，推动教区教会健康传承，助力国家繁荣富强。

　　主教带头以制度完善固化学习成效，让“学”有方向、传帮带有标准。教区要以“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动为契机，结合“学查摆”梳理的理论学习短板，完善常态化学习制度，把党的宗教工作理论、国家政策法规、中华优秀传统文化、教义教规精华纳入必学内容，推动理论学习从“集中性活动”向“常态化实践”转变。同时建立传帮带专项制度，明确主教带教主责、骨干神职人员带教职责，细化带教内容、考核标准，推动传帮带制度化、规范化，做到以制度化带教培育合格神职接班人，传承优良教风与牧养初心。

　　主教带头以制度约束规范查摆整改，让“改”有抓手、聚合力有保障。进一步完善教区内部管理制度，健全财务监管、场所管理、人员考核等机制，明确主教及神职人员职责权限，规范教务决策程序和办事流程，从制度上杜绝和消除权力滥用、滋生腐败的空间；结合全教区“学查摆”整改清单，严格落实问题台账、整改台账、销号台账“三本台账”制度，主教牵头定期督查整改情况、动态更新进度，确保查摆问题件件有着落、事事有回音，避免整改流于形式、走过场。同时健全教区议事协商、团结协作机制，搭建神职人员与信众沟通平台，畅通意见反馈渠道，以制度保障凝聚教区合力，推动教区各项教务工作有序开展。

　　主教带头以制度监督强化从严治教，让“严”有力度、队伍建设有支撑。教区主教要主动接受组织监督、群众监督和社会监督，如实报告教务履职、整改落实等相关事项，不隐瞒、不回避问题，对自身存在的苗头性、倾向性问题及时纠正。建立教区常态化监督、精准化问责机制，对违反“崇俭戒奢、正信正行”倡议的行为严肃处理，及时敲响“警示钟”，倒逼全体神职人员从严从实从细履行责任。通过内外联动、上下协同的监督体系，把“学查摆”整改成效、传帮带实效固化为长效机制，为天主教中国化道路保驾护航，凝聚力量为国家繁荣富强贡献力量。

　　四、凝聚工作合力，主教引领彰显成效，展现新时代健康传承新风貌

　　中国天主教中国化道路，是一条爱国爱教、团结进步、服务社会的正确道路。主教作为这条道路的关键引领者、第一推动者，肩负着中国天主教健康传承的重大使命与责任，直接关系“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动开展成效，关系全面从严治教在教区纵深推进，关系中国天主教中国化建设质量。

　　主教要主动对标看齐，始终保持清醒与坚定，以坚定的信仰、有力的行动，抓牢抓实“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动，推动全教区“学查摆改”一体贯通、“崇俭戒奢、正信正行”倡议要求落地见效。要扛牢传帮带重任，用心培育青年神职队伍，全力凝聚教区神职人员与信众力量，以自身的思想自觉、行动自觉带动整个教区队伍凝心聚力、砥砺前行，把整改成效、带教成效、聚力成效转化为推进天主教中国化实践的务实举动，转化为服务信教群众、促进社会和谐、助力国家发展的具体举措，不断推进全面从严治教向纵深发展，让中国天主教在新时代展现新面貌、实现新提升，为宗教和谐稳定、社会安定有序、国家繁荣富强作出更大贡献！