中国共产党为挽救民族存亡而生，为民族生存和发展而浴血奋战，用生命和鲜血铸就了新中国的诞生。中国天主教广大信众作为中国人民的一员，感恩救星共产党，并向党的百年华诞致以崇高的敬礼。

　　没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有中国人民幸福的今天，没有共产党，就没有中国宗教祥和的生态环境，更没有今天中华民族的伟大复兴。

　　1921年7月23—31日，中国共产党第一次全国代表会议在上海召开。中国共产党的诞生，为旧中国漫长的黑暗树起了前进的灯塔，像初升的朝阳给沉睡的中华大地带来了曙光。中华民族有了中国共产党人的带领，从此树起了民族挺拔的脊梁，开启了党带领各族人民和宗教信众为民族独立、民族解放、民族振兴，为世界谋和平的历程。

　　中国共产党百年来带领中国人民奋斗不息，历经沧桑和艰辛，从北伐战争、抗日战争、解放战争、土地革命、社会主义建设到改革开放，始终在自立自强中不屈不挠、不忘初心。彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国人民的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权，以独立自主的昂然浩气引领华夏民族走向复兴之路。

　　今天包括宗教信众在内的中国人民在中国共产党的坚强领导下，已全面建成小康社会，并以坚定的步伐向全面建设社会主义现代化国家迈进。中国天主教广大信众对中国共产党百年来为人民谋幸福，为民族谋复兴，为国家谋强盛，以及不断增强的世界威望和国际地位而感到自豪，决心感恩党、听党话、跟党走，为中华民族伟大复兴作出贡献。

　　一、中国革命与天主教

　　1935年1月15—17日，中共中央政治局在贵州遵义天主教堂召开了极其重要的中央政治局扩大会议，确定了以毛泽东主席为首的党中央领导集体。挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。遵义市红花岗区杨柳街天主堂的神长和信众在遵义会议中热情接待了党中央领导，提供了相应的食宿、工作和生活环境，也从中央红军对天主教的爱护中感到了温暖，对工农红军为民族救亡、民族解放而付出的艰辛深感敬佩，不少天主教信众参加了红军。

　　在遵义会议前的1934年冬，工农红军先遣队第六军团在任弼时、肖克、王震带领下，于10月2日攻克了黄平旧州，军团司令部驻进天主堂。红军发现一张法文贵州地图，肖克邀请在途中遇到的传教士勃沙特翻译，勃沙特为肖克把地图上的山川、河流、村镇、城市标注成中文，为红军在转战贵州各战场中发挥了巨大作用。勃沙特以跟随红军一年半的亲身经历写出了一部传奇纪实作品《神灵之手》在英国出版，成为第一部向西方介绍红军长征的著作，而这份法文贵州地图已被中国军事博物馆收藏。

　　1935年5月28日，红军从安顺场强渡大渡河后，毛泽东主席决定飞夺泸定桥，5月29日晩到达磨西，住磨西天主堂，天主堂神长们主动把自己住房楼让毛泽东主席居住。由毛泽东、朱德、周恩来、王稼祥、张闻天、陈云、邓小平、秦邦宪、林彪等人召开了磨西会议，具体部署了飞夺泸定桥方案和研究红军北上的路线。天主教神长信友们热情接待了党中央，为党的工作提供了一切方便和服务，磨西天主堂神长还专门为毛主席做了西餐。

　　1935年5月22日，中央红军先遣部队司令员刘伯承在凉山冕宁县北部彝海边，与彝族首领果基小叶丹结盟。1935年5月23日，冕宁城内彝族群众一千余人参加集会，红军总司令朱德出席大会，并庄严宣布“冕宁县苏维埃政府”成立。

　　刘伯承司令员等在冕宁与小叶丹头人联系期间，住冕宁县天主堂，在关心彝族天主教信众中加深了与彝族同胞的友谊。聂荣臻政委向教堂神父宣传共产党的政策，说明共产党和红军保护宗教。红军离开冕宁后，神父和修女们为了铭记这一传奇经历，在教堂门前种了三棵桉树，目前仍有一棵昂首挺立，见证着中国革命与天主教的历史。

　　1935年6月14日，在毛泽东主席带领下，朱德、周恩来等党中央领导人抵达懋功，今小金县城，在达维桥头受到红四方面军9军25师部队夹道欢迎，当晚毛主席、朱德、周恩来等中央领导住小金天主堂。6月16日红军总政治部在小金天主堂举行了隆重的会师庆祝会，分析了军事形势，确定了北上的路线。

　　二、中国天主教以自立革新积极参与社会主义建设事业

　　在新中国成立之初，美国以联合国军的名义挑起朝鲜战争，企图对我新生的人民政权围攻和扼杀。在新中国处于危难之际，我国宗教爱国领袖们以国之忧而忧，毅然组织和带领广大信众发起保家卫国、抗美援朝的群众运动。1950年，四川广元王良佐神父带领500余信众发表《自立革新宣言》，明确提出：“我们基于爱祖国、爱人民的立场，坚决与帝国主义割断各方面的关系。并肃清亲美、恐美、媚美的思想，自力更生建立自治自养自传的新教会。不让教会的圣洁再受帝国主义的玷污。”在中国共产党的坚强领导下，中国人民志愿军给美帝国主义以迎头痛击，取得了抗美援朝的历史性胜利。而《自立革新宣言》展示了我国天主教界反帝爱国，捍卫新生人民政权，热爱中国共产党，积极参与社会主义建设的爱国主义精神。

　　中国天主教主动投入祖国的社会主义建设，老一辈爱国领袖们以自立革新自办教会，维护国家独立自主的外交政策，践行爱国爱教的信仰实践。他们以高瞻远瞩的政治智慧，为适应教会发展的历史规律，对旧的习俗、观念、体制和制度进行了大胆地改革和创新，建立了中国天主教自办教会的体系和制度，创建了天主教代表会议制度、民主办教制度，规范了教会管理、教职人员管理、牧灵福传，促进了中国天主教有序、和谐、蓬勃发展。我国天主教信众投入社会主义建设事业、参与社会主义文化、参加社会主义组织、遵循社会主义制度、遵守社会主义法律法规，更在适应社会主义中拓展了天主教内涵。

　　在中华文化和社会主义先进文化的润育中，塑造了新一代天主教群体的人生观、价值观和信仰追求的新精神风貌，增强了广大信众的国家意识、民族意识、政治意识和大局意识。他们把信仰实践和信仰修为转化到为国家强盛、民族振兴、社会繁荣、人民幸福的目标上来，塑造了新时代中国天主教爱国爱教的崭新风貌。

　　三、在建设社会主义现代化国家战略中，不断推进我国天主教中国化进程

　　中华民族伟大复兴，是中国天主教广大信众的神圣使命。广大信众把爱国作为爱教的基础。把拥护社会主义作为坚守宗教道德文化的丰富内涵。今天中国天主教已成为中华文化和中国社会的重要部分。习近平总书记提出：“引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向”。为了让天主教扎根在中华文化沃土，我们应坚持中国化方向，在自身建设中，以中华传统文化丰富和提升天主教文化内涵。

　　坚持中国化方向，是我国天主教在自身建设和发展中固本强基的理论体系，特别要求中国天主教在归属上定位，在民族文化上定性，从修持上深化。要始终牢记本质，中华民族是我们的母体，国家是我们生存和发展的保障。拥护中国共产党的领导，拥护中国特色社会主义制度，是中国天主教信众的根本，并把融入民族文化、遵循社会习俗作为信仰的实践，充分发挥净化人性、纯化社会的功能。以中华文明和社会主义先进文化的强大魅力去影响人类文明的发展，作出中华优秀文化和伦理道德神圣伟大的贡献。

　　实现中华民族的伟大复兴是包括中国天主教神长教友在内的全国人民的梦想和最大期望。中国天主教信众作为伟大中华民族的一员，伟大社会主义祖国的一份子，而感到无比光荣和自豪。我们要更加珍惜中国共产党为我们中国天主教指引的自立自强自办教会的神圣道路，更加珍惜民族振兴、国家强盛为教会建设和发展带来的机遇。中国天主教广大神长教友要自觉融入到中华民族伟大复兴的洪流中去，同党和人民同心同向，并肩同行。

　　今天我们肩负着建设美好家园和在社会主义祖国传播福音的使命。我们必须坚定地走中国化的道路，探索和建设中国化神学思想。中国天主教坚定的选择了适应社会主义制度，并在这个人类文明发展的制度中取得了丰硕成果，增强了自信。70年来的牧灵福传经验告诉我们，在社会主义制度下的教会建设和牧灵福传，取得了天主教传入中国数百年的丰硕成果，而且比资本主义制度更有深厚的基督宗教道德内涵。坚持走中国化的发展道路，将开创我国天主教的辉煌前景。

　　四、在党的宗教政策的指引下，深化自办教会信仰内涵

　　我们要体现中国天主教自办教会的优势，必须要在办好教会中加强信仰建设和提升灵修品质。我们要自觉辨别时代征兆，认清人类文明发展的规律，紧跟现代神学思想大潮，使福音真正做到灵修化，福音精神社会化、大众化和普适化。通过福音宣讲和实践促进教会与时代发展进步相融合，促进教会与政府、教会与社会以及各宗教之间的和谐，以爱国、敬业、诚信、友善去体现福音精神的时代性。福音，就是要我们在信仰生活、社会生活、生存环境和周遭人群中带来祥和、神慰和愉悦，体现出我们在造物主前高贵的生命品质。教会的爱德和慈善是对基督救世赎世的实践，体现福音带来的互敬、互爱和纯洁、良善的“天国”形态。我们应在体现福音精神的社会价值中，让人们认识福音、接纳福音，彰显福音的神圣性。

　　在建设社会主义现代化国家中，我们更要发扬优良传统，以自立自强的开拓性、创新性精神，在适应时代中建设教会，实践信仰；在深化灵修中增强自律、净化心灵，以静修身，以俭养德，以淡泊明心智，以爱国、敬业、诚信、友善树立中国天主教信众的高尚品质，以深度的灵性修养去感染人、影响人；筑牢中国天主教文化发展的根基，彰显我国天主教中国化的神圣风采，为建党一百周年庆典呈献中国天主教的忠心。