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四旬期第四主日

发布时间:2014-03-28作者:zgtzj_zjt

        今天弥撒福音的主题是耶稣治好胎生的瞎子,使他得见光明,一是表明自己是“世界的真光”,二是表明他是天主、是全能的,他所做的工作是天主的工作。
        耶稣和他的门徒离开圣殿时,在路上他们看见了一个生来的瞎子。门徒便问他:“老师,是谁犯了罪?是他,还是他父母,竟使他生来双目失明呢?”门徒们之所以提出这样的问题,完全是受犹太人自古以来牢不可破的传统影响,他们认为:人如果遭受了什么特别的灾难,一定是犯了什么特别的罪。有些经师不但认为父母的会罪留给儿童,而且认为儿童在母胎中就会犯罪。到了耶稣时代,这种观念仍留在很多犹太人的心中。
        耶稣治好这个胎生的瞎子,并不象显其它圣迹那样简单,如平息风浪时只说一句话,治愈百夫长的仆人时只有一个意愿。而这次显圣迹不但有内在的意愿,还有外在的形式,那就是用唾沫和泥并把泥抹在瞎子的眼睛上,又命令他到西罗亚水池去洗,他就去洗了,回来的时候,就能看见了。到西罗亚水池去洗是耶稣建立圣洗圣事的豫像。耶稣这样做是要为了逐步加强瞎子的信心,这样才有资格获得治愈的奇恩。同时也预示他所要建立的圣事,藉有形的外在礼节,赐给领受者无形的圣宠。
        耶稣治好胎生的瞎子是在安息日。而犹太人的法律规定:在安息日不允许给病人敷药。耶稣在瞎子的眼上敷抹了和好的泥就等于抹药,所以他们就判定耶稣违反了法律。而也有的犹太人认为“一个罪人怎么能行这样的奇迹呢?”在他们中间发生了争执。于是,他们就去询问那个瞎子,要求他表态。瞎子就把耶稣如何治好他眼睛的过程向他们仔细讲述了,并肯定地回答他们说:“他是一位先知”。犹太人对这样的回答当然不满意,便质问瞎子的父母。以为他们怕法利塞人的权势,会和他们一起反对耶稣。然而他们看透了法利塞人的诡计,只说:我们知道他是我们的儿子,也知道他生下来就是瞎子。至于他怎样看见了,你们去问他吧!,他已经是成年人。由于法利塞人没有达到目的,于是又把先前瞎眼的人叫过来,叫他同意他们的说法:耶稣是个违反法律的罪人。那人回答说:“他是不是罪人我不知道;有一件事我知道:我本来是个瞎子,现在我却看见了”(若9:25)。当法利塞人听到他的回答后,对他恼羞成怒 ,辱骂他说:“你这完全生长在罪罪孽之中的人,竟敢来教训我们吗?”就把他赶出去了。
        耶稣当年治好的那个胎生的瞎子,在耶稣的启发和循序渐进的教育下,他心灵的眼睛也得到了光照。所以,当耶稣再次遇到他,就对他说:“你相信人子吗?”那人便回答说:“主,人子是谁?好使我相信他呢?”耶稣对他说:“你已经见到他了,和你讲话的就是”他遂说道:“主,我信。”于是就跪下朝拜了耶稣。这个胎生的瞎子之所以相信了耶稣,得到了耶稣的救恩。这与他平时的品行密切相关,他在日常的生活中就是一个心地正直、坚持真理的,实事求是的人,从惧怕别人的威胁和恫吓,即使是在法利赛人面前也是如此。我们生理方面的眼睛虽然是正常的,是明亮的,但心灵的眼睛却是被蒙蔽的,甚至是瞎子。也就是看不清我们生活的真道,更不能按照耶稣指给我们的真道去生活。因此,我们要效法那个胎生的瞎子,把他作为我们生活的榜样,真正从内心接受耶稣的光照。因为耶稣说:“我是世界的光,跟随我的,绝不会在黑暗中行走,必有生命的光。(若8:12)

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