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圣洁眼泪——玛利亚的救赎

发布时间:2013-08-19作者:zgtzj_zjt

(痛苦圣母瞻礼)
 
        每年9月15日普世教会都要特别纪念“痛苦圣母”。整个礼仪年,通过教会对圣母的纪念和庆祝,我们所有的信徒们不同的节日,或在不同的祈祷中,默想圣母玛利亚的奥迹,都会有不同的触动和不同的神慰。今天,我们默观站在基督十字架下的圣母,再次提醒我们:追随基督的人所受的痛苦是希望与喜乐的门槛。圣母玛利亚的一生,其实就是以下三个角色的充分验证:她是协同天主伟大创世工程的忠诚合作者;她是配合耶稣救赎工程血的伴侣;她是密切圣化天人关系的大能恩宠中保。
 
痛苦圣母瞻礼的来历:
        最早敬礼圣母痛苦是在中世纪的一些修会团体,主要纪念圣母在十字架下的无限哀恸和悲伤。1721年,教宗本笃八世制定了“童贞玛利亚七苦节”,号召普世信徒在苦难主日前的星期五庆祝,以此表达圣母痛苦与基督的关系,后来逐渐扩展为纪念圣母一生所受的各种苦难。1931年,教宗比约十世,将此庆祝移到每年9月15日举行。1970年把9月15日改名为“痛苦圣母节”,赋予了新的意义:圣母的痛苦与十字架密切相关,她既分担了耶稣基督的苦难,也激励我们信徒在生活中如同她一样生活,好使耶稣基督的苦难和复活奥迹,不断在我们身上得到真正的延续和彰显。因为耶稣基督首先被钉在十字架上,祂吸引众人皈依他;背十字架就是作基督门徒的基本条件。圣母玛利亚就是基督徒背负十字架跟随基督的忠实模范。《天主教教理》第964条记载:荣福童贞玛利亚在信仰旅途上前进,忠实地保持了她和圣子间的契合,直到十字架下。她站在那里,甘心顺从上主的安排,和她的独子一起受了极大的痛苦,以慈母的心肠将自己和耶稣的牺牲联系起来。如今,十字架不单有痛苦的一面,更是光荣及胜利的象征。
 
圣母玛利亚的痛苦
        教会传统举出七个特别令圣母痛苦的事件,一般被通称为“圣母七苦”:一、西默盎预言,将有一把利剑刺透玛利亚的心灵。二、玛利亚带耶稣随同若瑟逃往埃及。三、玛利亚在圣殿失去耶稣,痛苦找寻他三日之久。四、陪同耶稣走苦路。五、耶稣被钉十字架,玛利亚立于架下。六、耶稣圣尸由十字架上卸下,玛利亚抱在怀中。七、玛利亚在众人协助下安葬耶稣。
        伴同福音,让我们走近十字架下的圣母,也默观她的痛苦。
(一) 圣母的痛苦:
        虽然圣经上记载圣母的笔墨不多,但就在这不多的记载中,我们已经可以看到圣母的痛苦和喜乐。当圣母用一句“愿袮的旨意成就于我吧!“来回答天使传递的天主的邀请后,圣母就自愿地认可了将与圣子耶稣一起同甘共苦。我们试想,天底下有哪个母亲不希望自己的孩子生活在安静、温暖的家中?因此,当小耶稣诞生在马槽里的时候,圣母的心中有多么的痛苦啊。但世态炎凉,人们的双眼只注意高官显爵,只注视金银财宝;因此,对于当时圣母和大圣若瑟这一对穷夫妇,他们给予的除了漠然外,连正眼也不想看一下,更不用说为他们提供住宿了。从耶稣诞生的那一刻起,圣母为了爱耶稣就主动地承担了痛苦。
        当耶稣到了取洁的日期,圣母和圣若瑟把小耶稣抱到堂里去受割损。西默盎在祝福了圣婴耶稣后,就预言了耶稣将成为世人反对的标记,而圣母也要因耶稣的缘故而心灵被利刃刺透。那时,圣母并没有在意自己将受到的心灵创伤,她却担心自己的儿子要被人反对,因此,她的心里忧闷难受,痛苦万分。她是多么希望自己能承担一切痛苦,而不要让自己的爱子受到半点的伤害呀!
        黑落德王出于妒忌,捕风捉影地要追杀小耶稣。大圣若瑟带着圣母和小耶稣星夜逃出白冷。在那个冬夜,西北风呼呼直啸;圣母把婴孩耶稣紧紧地抱在胸前,试图用自己身上的一点热气来暖和小耶稣。想到这么小的孩子就要连夜出逃,圣母的心中阵阵绞痛。她知道小耶稣与众不同,她多么希望能使祂活出祂高贵的身份呀,但她却无能为力。她能做的就是把小耶稣更紧地搂抱在胸口。尽管后来他们逃出了黑落德的追杀,但耶稣的童年一直是在奔波劳碌、颠沛流离中度过。一心想让小耶稣享受天伦之乐的圣母玛利亚,不能给祂一个外在的安居之所,但给了祂一个宁静的心灵宫殿。
        圣母和圣若瑟每年都要带耶稣上耶路撒冷去朝圣。当耶稣十二岁的那一年,圣母和圣若瑟认为耶稣已经到过耶路撒冷多次,也已经结识了许多小朋友,所以,在回家的路上并没有留意小耶稣在哪里。当他们走了一大半路的路程以后,他们才下意识地感到小耶稣并不在自己身旁,也没有与小朋友同行;这时候,圣母心中的焦虑和惊惶是无法用语言来描写的。她责备自己,怪怨自己太粗心,没有照看好小耶稣;她为自己无心的失职,痛苦难言;她只希望小耶稣平安无事。因此,当她看见小耶稣在圣殿里与一群博学之士谈经说道时,三天来的忧苦化作了极大的喜乐,但为这喜乐所化出的痛苦的代价却是多么昂贵!
        耶稣30岁时开始出去传教。圣母玛利亚一直陪伴在耶稣的身旁,照顾着祂的生活。她看到有许多人跟随着耶稣,心里有说不出的高兴,但是,当她听到法利塞人和经师们反对祂的时候,她就想起了西默盎的预言。圣母玛利亚一直为自己的爱子担忧,不知这股逆流会发展到什么程度。但是,她把一切都交托在天主的手中,她又以足够的信心将此“默存于心”。她知道天主与耶稣同在,她也知道耶稣与她都是在承行天父的旨意。
        最终,那些不明真相的人在法利塞人和经师的蛊惑下大声叫嚣钉死耶稣时,圣母的心要裂开了,正如西默盎所预言的,她的心被利刃刺透了。但是,当这打击如雷劈似发生时,圣母并没有退缩,她站在衙门旁边,默默地用自己的双眼凝视着耶稣,观察着所发生的一切。兵士把耶稣从大司祭的庭院押解到比拉多的总督府审问、鞭打、侮辱,耶稣默默地忍受着一切,总不发一言。圣母玛利亚看见耶稣满身的血汗唾污、伤痕累累,巴不得这些鞭子打在她自己身上而不是打在耶稣身上。但她又知道,这事必须如此成就,只好暗暗饮泣。当比拉多不公正地判耶稣被钉十字架死刑后,圣母的心在泣血;但是,她并没有倒下,相反,她与一些妇女勇敢地陪伴着耶稣走完苦路。一路上,尽管圣母的痛苦无以复加,但她强压下自己的悲伤,用充满了慈爱的眼光,暗暗地鼓励精疲力竭的耶稣,给几次被重大的十字架压得跌倒在地的耶稣增添了无穷的力量。相反,耶稣为了使圣母不至于过分难过和忧伤,祂硬是把十字架背到了加尔瓦略山山上。
        一到山顶,兵丁就把耶稣放倒在十字架上,用大铁钉穿透了祂的手足。叮叮当当的铁锤声在山顶回响,每一声都沉重地敲击在圣母玛利亚的心上。看着自己的爱子被折磨得死了过去,圣母大声地呼唤着祂的名字。耶稣张开了双眼,看见母亲玛利亚站在自己的脚前,旁边还有自己的爱徒若望,就把母亲托付给若望看顾;也要求圣母如对待自己爱子一样指导若望。玛利亚想到耶稣在临死前还念念不忘她,还把她的晚年交托给可靠的若望照看,并让自己成为以若望为代表的教会的母亲。她心中由爱怜和感动所导致的痛苦达到了顶峰。但这时,在她的耳边响起的是天使加俾厄尔曾说的话:“祂将是伟大的……祂的王国将没有穷尽”。对天主所许下的诺言的坚信不疑,给了玛利亚非凡的力量来忍受极大的痛苦。她明了,耶稣是在承行天主的旨意;在耶稣受苦难时,天主也在受苦呀。儿子的痛苦,就是天父的痛苦,也就是圣母玛利亚的痛苦。这痛苦是由爱情所引起的,这份痛苦比任何痛苦更要厉害得多!正如圣文都辣所说的,在加尔瓦略山上,玛利亚的圣心与耶稣的圣身合成了一个完美的祭品。
 
(二) 圣母的痛苦带给我们的信息
        对于圣母所受的痛苦,我们还可以默想很多:但更重要的是,我们须从圣母所受的痛苦中悟出一些信息:
        (1)痛苦是爱的反射;爱得越真,痛苦越深。
        很多人说,天主是爱,却为什么要我们受诸多的苦呢?是否天主不喜欢我,所以要我受苦受难?这种想法是没有依据的。从圣母玛利亚的身上,我们就能够明确知道答案了。圣母是天主所钟爱的女儿,是祂特选来做圣子的母亲。但正如我们上面所默想的一样,圣母在自己一生中,受到了多少痛苦呀。这正好说明,天主越钟爱的人,祂让他们所受到的痛苦越大。反过来,也正因为圣母玛利亚爱天主、爱圣子耶稣远远超过我们每一个世人对天主的爱,她从一开始回应天主的召唤时,就愿意为了自己深爱的圣子而做一切,甚至牺牲自己。因此她愿意为耶稣而多吃苦,她愿意以自己的痛苦来取代耶稣受的苦。正是所谓,爱得越真,痛苦越深。许多做父母的也是这样,为了自己的孩子将来能成龙成凤,自己却节衣缩食、吃苦耐劳,愿意为心爱的子女的好处而承担一切劳苦。但我们也应该想:这些家长们所受的种种苦难是否值得?是否真的为自己的子女有好处?但不管怎样,几乎每一个人都愿意为了自己所爱的人受苦,只要对方过得好,再大的苦也乐于承担。所以说,痛苦不是一种惩罚,痛苦是爱的反射。
         (2)痛苦能增进人的依赖心,体会到在痛苦时,天主与我们同在。
对我们有信仰的人来说,痛苦更是一块试金石,看看我们在受苦的时候,是否能把天主放在首位。从耶稣基督降生成人起,祂自己为了爱天父,为了承行天父的旨意,就不断地为了祂而受了许多痛苦;同样的,圣母玛利亚为了爱天主,爱小耶稣,在一生陪伴耶稣的人生旅途中,也尝尽了千辛万苦。但不论是耶稣在受苦时,还是圣母玛利亚在受苦时,他们都能在痛苦中更加感受到天主与之同在。由于他们对天主的绝对依赖之心,才能变痛苦为甘饴。成为基督徒也是要受痛苦和非难的:被周围的邻人不理解,被激进的人士视为敌人;翻开教会的任一篇历史,为了天主而历尽艰难的人不胜枚举。我们在反省圣母玛利亚和圣子耶稣的痛苦中体认到,我们在痛苦的时候,并不是孤独的,就像耶稣被钉十字架时,天主并没于遗弃祂和圣母一样。他们能感到天主的同在,我们也能。我们一定要坚信,天主永远与我们在一起,特别当我们为了天主而受苦受难的时候,祂与我们在一起,并赐恩宠给我们,增强我们的信德。我们要有依赖心,在任何情况下,不要失去对天主的信心。
        (3)为主而忍受痛苦的人,才能与耶稣共享永福。
        圣母玛利亚为了耶稣而甘愿受尽痛苦,但痛苦并不是终结。正由于圣母玛利亚一生与耶稣紧密结合,放弃自己的一切而一味地体验耶稣的痛苦喜乐,天主褒奖她,让她在世人中第一个分享了耶稣的复活荣光——灵魂肉身升天,享受永远的福乐。耶稣基督早就教导我们说:“谁愿意跟随我,该背自己的十字架来跟随我。”活在世上,没有一个人能逃避自己的十字架。但是天主会帮助我们背负我们的苦架,因为耶稣同样说过:“我的轭是甘饴的,我的担子是轻松的”(玛11:30),祂要求于我们的,不会超过我们的能力。中国也有这样的古话:“吃得苦中苦,方为人上人”。我们并不是要做一个有高位的人,做一个“人上人”,但至少这句话也告诉我们,痛苦能磨练我们。我们若要与耶稣基督日趋接近,就要像祂一样背起自己的十字架走苦路,这样,我们就与祂所宣讲的天国越来越近了。十字架是爱的顶峰,我们只有与圣母玛利亚一起站在耶稣的十字架下面,瞻仰受苦的耶稣,才能真正了解天主对我们的爱有多深;才能真正理解我们做基督徒的使命是什么;才会愿意像圣母玛利亚一样与天主的救恩工程合作;也才会愿意为基督而受苦,为使新天新地的早日实现而努力成圣。
        (4)全心依靠圣母的人,一定能够承受爱的祝福
        痛苦在生活中是真实的:如考试失败、事业无成、谋职不顺、久卧病榻、亲友亡故、家庭失和、遭人误解等都会带来痛苦。尤有甚者,如战争、天灾横祸等,更是无法控制的事。许多人就认为痛苦是一种惩罚,是因为人做了恶事,所以天主要罚人。固然,我们不否认有些痛苦是因为人为因素而产生的,例如家庭变故、考试失败,还有其它许多的事情,本来是可以避免发生的,结果因为人性软弱及败坏的缘故,而使悲剧发生了。这时候,人本身便要承担痛苦的恶果。但在另一方面来说,有些痛苦并非来自人为的错误,例如天灾横祸等事情,对于天旱、水灾的发生,我们是无法控制的。所以,有些人认为这就是天主降灾罚人的记号,因为我们常背叛天主,做出相反祂的爱的事情。古经上不是有很多例子吗:诺厄方舟和所多玛城的事迹正是说明。我们对这个说法暂不置评,但是我们都承认痛苦是人类犯罪的后果,如果没有罪恶,人便无痛苦了。不过,我们肯定地知道,天主准许痛苦的出现,并非单是为了“惩罚”我们的罪,而是有一个更深的意义。耶稣用自己的一生给我们明证了痛苦的价值:痛苦是爱的奥秘;痛苦使人成长;痛苦加深信德;痛苦教导人分施爱;痛苦是一个警号。所以耶稣说:麦子不死空自留,麦子死去百倍收。
         面对痛苦时,我们会很自然地问道:“为什么这样的事会临在我头上?”就如同门徒问耶稣有关那位天生就瞎的人:“是因为他或是他的父母犯罪所致?”然而耶稣没有回答这个问题。祂让我们自己面对这个奥秘:祂本身在十字架的苦路上和玛利亚共同分担这些痛苦。玛利亚站在我们每一位的十字架下如同她站立在耶稣的十字架下一般。她全心全意地和她圣子的苦难结合,这就是真正的“同情”。圣母玛利亚完全接受天父的旨意,肯定地说:“愿您的旨意承行于我。”玛利亚忍受着无比的痛苦和耶稣一同被钉,同时她也瞻仰着无形的世界,她看到天堂,她知道也相信天主正在救赎世界。
无可否认的,十字架下的圣母玛利亚带给耶稣无限的安慰。当耶稣身心灵最痛苦时,甚至以为被天父所抛弃时,玛利亚却在他身旁。她把耶稣献给天父。她接受理智所不能了解的事,因为她相信天主最终将战胜罪恶和死亡。耶稣愿意把珍贵的慈母玛利亚和我们分享。在他临终时,祂让我们继承了圣母。祂临终的话是:“看,你的母亲!”此后,圣若望宗徒记载道:“耶稣知道一切事都完成了。”可能在我们最痛苦时才会体验到玛利亚是一位慈祥的母亲,她温柔及爱怜地陪着我们。当一切都似乎抛弃了我们,甚至天主也不在的时候,我们的母亲就在身旁。她看着我们,如同她看着十字架上的耶稣。她和我们一起受苦,她为我们把没办法接受的痛苦交给天父。她替我们去信、去希望及去爱。在此,假如我们能够常常谦卑自下、反躬自省,承认自己的限度和软弱,勇敢地面对痛苦和磨难,效法圣母默存痛苦,甘心顺服天主的旨意,并牢记圣母天主之母的德能,将我们自己全部交托给圣母的慈心,她的庇护一定会抚平我们的伤害,并给予我们力量。如此,我们才能够配受天主的祝福。
 
(三)痛苦圣母永远是我们的依靠和力量
        常言道:做人苦。但要做个真正的基督徒,岂不更苦?这“苦”的真正来源,源自一份同感心——与救主所怀抱为普世人类得享救恩而焦灼的苦心;苦于世人仍不断抗拒甚至反对接受福音。原来,每一位愿意成为基督救世工程合作者的,均必须具备这一份的同感心;圣母玛利亚,救主基督的亲生母亲,就先作了这同感心的典范,她分担了基督救世的苦难。当西默盎给玛利亚送上祝福时,也连带揭示了痛苦的预告——一把利剑要刺透她的心灵——皆因她与救主基督这密不可分的关系。要做个真正的基督徒,不能否定,也不能逃避痛苦的价值和意义,这与基督的关系及因此而必须面对的一切紧密联系。
        学习在生活中向天主开放自己,主动将自己的一切交托给天主,并不是一句空泛的论调,而是生活的实践,是承继天父爱的真正信仰。把我们的痛苦献给玛利亚,就是不被现实的表面所蒙蔽,愿意接受它深一层的意义。当我们沉没在无垠的苦海中时,任何安慰的话都是空的,任何的解释都是枉然,惟有一个温柔爱怜的心能平息我们的心,给予我们力量站立,继续地向前走。在考验中继续和天主在一起,就是预尝了天堂。把我们的痛苦献给玛利亚就是紧靠在她身边。她慈母的眼神穿透我们的心思,不需任何语言。把我们的痛苦献给玛利亚就是把伤害我们的事、我们不能了解或接受的事都一一交给她。
        把痛苦献给圣母就是时时刻刻地把痛苦一一放在她无玷圣心中,以便让她教我们如何在生活中接受这些痛苦,以便这些痛苦能与基督救赎的苦难结合,结出丰盛的果实。在她智慧的领导下,和她一起进入我们的内心的圣所中,在那儿天主等着我们。在那儿,我们可以把一切都摆在天主面前,让他赐给我们祂的光明。在那儿,天主的爱拥抱着我们,给我们力量去拥抱十字架。我们在痛苦中和耶稣结合,体会到爱比痛苦更强。爱把痛苦吸收了!
 
        在我们默想的最后,让我们一起恳求我们每个人的母亲、整个教会的母亲——圣母玛利亚为我们转祷:圣母,我们的好母亲,在这世事多变的时代,在整个世界被战争和仇恨的阴影笼罩时,在越来越多的人受着痛苦煎熬的时刻,请让我们从您的痛苦中吸纳爱的力量,从您忍受痛苦的勇敢中进一步认识天主的爱。好母亲,请给我们力量,帮助我们乐意为了爱耶稣而背负自己的十字架吧,让我们像您一样全心依赖天主,为最终实现祂的救恩工程而甘愿献出自己的一切。  

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