在线投稿
牧灵福传圣经分享 信仰园地 慕道指南 修院修会

耶稣显圣容

发布时间:2013-07-30作者:zgtzj_zjt

        耶稣显圣容的背景发生在耶稣初次预言自己受苦、死亡、复活之后。耶稣说:“人子必须受许多苦,被长老、司祭长和经师们弃绝并且杀害,但第三天必要复活。”当耶稣向门徒讲了这个预言之后,宗徒们的反应是消极的,这与他们跟随耶稣的目的并不相符,所以他们拒绝接受这样的结果。从伯多禄对耶稣的谏言可看清他们的想法和态度:“主,千万不可!主事绝不可临到你身上!”(玛16:22)耶稣针对宗徒们的想法和态度,给他们讲解了背十字架的意义和重要性:“谁愿意跟随我,该弃绝自己,天天背着自己的十字架跟随我。因为谁愿意救自己的性命,必要丧失性命;但谁若为我的原故丧失自己的性命,必要获得性命。”
        耶稣为了给因自己将要受难、死亡、复活而灰心丧气的宗徒们一种鼓励,好使他们重新振作精神,对未来充满希望。于是他带领自己的三个门徒伯多禄、雅各伯、若望上了一座高山,这三位是耶稣最喜爱的三个门徒,在复活雅依洛的女儿和在受难前夕,前往革责玛尼山园祈祷时,(玛26:37)也只带了他们三个人。
        在福音中三位圣史都有没有指出是哪座“高山”,有的学者认为是大博尔山,亦有的人认为是斐理伯凯撒肋亚以北的赫尔孟山。其实哪座山并不重要,重要的是山的意义,山是天地相交之点,人神相遇之处,是神临在的地方:“上主降到西乃山顶上,召梅瑟上到山顶;梅瑟就上去了”(出19:20)玛窦福音中的“高山”有一个上升的层次,在第一座高山上耶稣三退诱惑,在第二座高山上耶稣显圣容,在第三座高山上耶稣派遣宗徒们往普天下去,向一切受造物宣传福音,因父及子及圣神之名给他们授洗。“高山”显示出了耶稣的荣耀和权能。
        耶稣“在他们面前变了容貌,他的面貌发光有如太阳,他的衣服洁白如雪。忽然梅瑟和厄里亚也显现给他们,正在同耶稣谈论。”(玛17:2、3)光是天主独有的特征,他是世界的光,也只有他能发出如同太阳一样的光芒,这光象征天主的荣耀和威能;他的衣服洁白如雪,表明天主的圣洁、无瑕。三位宗徒亲眼目睹了耶稣稍微向他们显示的天主性之后,觉得不可思意、不可想象,也不知所措。所以,伯多禄在慌乱和不知所云中说出了:“主啊,我们在这里真好!若你愿意,我就在这里搭三个帐篷:一个为你,一个为梅瑟,一个为厄里亚”。这里出现的梅瑟、厄里亚两个人物,是旧约时期两个代表性的人物,一个代表法律,一个代表先知。也都是为耶稣作见证的。耶稣让三个爱徒看见这个两历史人物和自己谈话,是为了坚固他们的信德,证明旧约和新约具有延续性,是相辅相承的,旧约是新约的豫像,新约是旧约的实现。耶稣来不是为了废除法律和先知而是为了成全。(玛5:17)
        “他们还在说话的时候,忽然有一片灿烂的云彩笼罩着他们,并且云中有声音说:‘这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听从他!’”(玛17:5)这话是来自天上圣父的声音,他是亲自为自己的儿子做证的,明确说明了耶稣的身份“这是我的儿子”。他的做证是最强的、最有说服力的。他的做证再一次坚固了宗徒们、特别是伯多禄明认耶稣是永生天主之子的信心。同时,天主圣父在这里也向宗徒们发出了召唤,要求宗徒们听从和服从耶稣的教导。
        我们庆祝耶稣显圣容瞻礼,要很好地默想它的意义,那就是显示了他死而复活的荣耀。而他的复活是我们将来复活的保证,所以,我们这些做他门徒的人要天天背着自己的十字架跟随他,和人一起受苦受难,这样我们将来才能和他一起获享复活的光荣。

版权与免责声明

1、投稿:本网欢迎网络、传真、邮寄等各类方式投稿,但请勿一稿多投。

2、版权:凡本网注明来源的所有内容,版权均属于本网所有。欢迎转载,但请注明出处。

3、文责:欢迎各地教区、堂区、团体或个人提供当地新闻及其他稿件,一旦刊登,版权虽属本网,但并不代表本网观点,文责一律由投稿者(教区、堂区、团体、个人)自负。

4、转载:凡本网注明来源为转载的内容,为网友推荐而转载自其他媒体。转载内容并不代表本网观点,转载的目的只在于传递分享更多信息。

5、本网无商业目的,若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们,我们会尽快撤下。