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当今时代 我们该做什么

发布时间:2019-06-17作者:锦心

  宗教中国化成为当今时代一个崭新的话题,那么,为了顺应时代发展,作为宗教该如何调整方向成为当代教会需要面对和思考的问题。在此抛砖引玉,浅显的发表一下个人看法。

  宗教中国化,需要我们努力活出信仰的精神,做文明的推动者和建设者

  我们身处一个高速发展的崭新时代,物质文明与精神文明的双重建设成为我们这一代的责任与使命。作为宗教,无论是哪种宗教,其存立的基础一定是有益人灵,有益社会的。作为一个天主教徒,参与弥撒,敬拜天主,同时聆听主教、神父训导,在生活中活出基督的良善心谦并按照神长的教导积极参加教会组织的爱心活动、公益活动。这还远远不够,我们应该回望历史,总结历代先贤荣主益人的传道经验,效法他们以造福天下为己任的榜样,以开放、接纳、包容、友善的态度,成为正义、文明的推动者和实践者。

  宗教中国化,需要我们无私奉献,甘于服务

  有人说音乐无国界,绘画无国界,更有人说自由平等博爱无国界。今天,我们也应该说:真正的宗教无国界。1979年诺贝尔和平奖颁发给了天主教一位修女,她就是德兰姆姆。人们亲切的称她为加尔各答的天使。她不是印度人,更不是加尔各答人,她出生在阿尔巴尼亚,作为天主教的修女,她放弃了舒适的教学工作走上加尔各答街头,为那些濒临死亡的、患病的、无家可归的人服务,她创建的仁爱传教修女会遍布世界各地,她和她的修女们、义工们服务于不同国家、不同种族、不同肤色的孤苦无依者、贫病交加者,给了他们尊严和安慰,让他们像天使一样走完人生最后的旅程。德兰姆姆穷尽一生为信仰奔走,让信仰的光辉普照每一个无人问津的角落,她是信仰的伟大实践者,也是普世信众的高度和榜样,无论时代如何发展,她的言行都带给我们力量,指导我们谦卑服务他人,努力修德成圣。

  宗教中国化,需要我们结合中国传统文化,正确解读信仰内涵

  天主教自唐朝以景教的称谓传入中国以来,秉承了传播仁爱,教化人灵的宗旨,历代先贤不断尝试融合中国文化和风俗,使得天主教得以在中国生存、发展。他们中有的人在朝为官,利用自身的才智著书立说,推动文明进程,有的人悬壶济世治病救人,保一方百姓平安。有的背井离乡远离故土,却发出“在天堂上我依然愿意说自己是中国人”的宣告。他们愿意谦卑的和信仰的那一位一样,走进普通人群,用信仰的光辉为孤苦无依的人照亮生活的路。,他们舍弃自我,用实际行动正确解读信仰的内涵,这才是我们当今时代应该要学习和效仿并发扬光大的。

  结合中国传统的民俗文化,比如清明节,倡导公祭追思,文明祭扫、又比如春节,除夕举行的感恩弥撒,春节举行的求恩弥撒,春节前各地教会对贫困家庭的走访慰问等围绕为人灵得益这一中心而不断进行宗教本地化改革。

  时代发展到今天,我们的祖国日新月异的发展令世界刮目相看,民族自豪感让每一个中国公民自信、自强、自豪的行走在世界各地。作为基督徒,他是合法的中国公民,也是耶稣拣选出来实践信仰见证福音的人,两种身份相辅相成、更好的完善我们。我国著名的教育家思想家孔子说:“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓”这句话出自 春秋时期孔子的《论语·宪问》。翻译成现代文,那便是: 子路问:什么叫君子。孔子说:“修养自己,保持严肃恭敬的态度。”子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己,使周围的人们安乐。”子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己,使所有百姓都安乐。子路的追问和圣经中伯多禄的追问如出一辙,伯多禄这样问耶稣:如果我的兄弟得罪了我,我要原谅他七次吗?耶稣说:不是七次,是七十个七次。两位伟大的老师,他们对人的要求和引导,方向一致,思想一致,都是告诉他的学生,要修行要克制要保持慈悲的友善,要让你身边的人平安,喜乐。

  宗教中国化,需要我们遵纪守法,努力营造和谐健康的生活环境

  圣经箴言第12章13节说:谁若轻视法令,必遭灭亡,谁敬畏诫命,必得安全。遵纪守

  法维护民族尊严和国家利益是我们义不容辞的责任,配合相关部门积极推动宗教与社会主义相适应。无论是弥撒中的祈祷还是主教神父的训导,爱国爱教都是永恒不变的主题。我们应该热爱祖国,接纳来自相关部门的建议和指导,以积极的态度融入到维护祖国建设祖国的行列中来。

  宗教中国化,从爱家人开始达至爱国爱教的统一

  德训篇第七章29节中说:你要全心孝敬你的父亲,不要忘掉你母亲的痛苦。你要记住,没有他们便没有你,他们对你的恩惠你要如何报答呢?天主十诫第四诫明确告诉信徒们:孝顺父母,尊敬师长,不可杀人。天主教将孝顺父母尊敬师长与不可杀人放在同一位置,可见对信徒的要求是如何的严厉。这与中华民族的孝道精神如出一辙,孔子说:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现:在日常起居生活中以最诚敬的心情任劳任怨地服侍父母;父母生病时以最忧虑的心情照料父母;父母过世时以最哀痛的心情来料理后事;举行祭祀时以最严肃的态度来追思父母。这五方面做到,才称得上是能侍奉双亲的孝子,也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。

  朝闻道夕死可矣。孔子之所以告诉世人这句话,绝非是早上得到了道,晚上去世也满足这样肤浅,他要表达的是仁爱之道,正所谓仁者爱人,以仁爱为中心所行所做的必能开创一片新天地。

  爱是天主教的中心,天主就是爱。这个爱是广义的,耶稣说:要爱你的仇人,要爱你身边的人如你自己。愿每一个基督徒都能认真体悟耶稣的教导,从每一件小事做起,爱身边的人,爱我们的社会,爱我们的国家。

  我们该当结合圣经的训诲和中国传统文化,融会贯通,为之努力,方能堪当基督徒之称号。

  我们身处一个崭新的时代,我们要继续发扬宗教在慈善公益、心灵建设、文明推动等方面的积极作用。彼此接纳,和睦相处,健康发展。最后,让我们真诚祈愿:愿我们的祖国繁荣昌盛、人民安居乐业,民族团结友爱,愿我们携手并进,积极适应时代发展,共同建设美好家园。




 

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