从当代中国天主教神学研究看神学发展之路

发布时间:2014-06-03作者:杨晓亭

  这种理论对传统神学解释出现了是与非的对立层面。总之,在神学研究方面,神学思想不只靠学科知识理论来支撑,更需要活勃的信、望、爱三德来激活神学进行阐述。这对无信仰者研究神学提出了具有灵性化生活的要求。

  五、中国天主教研究应有的方法和态度

  目前,中国天主教的神学思想研究已经有了良好开端。中国天主教在探索独立自主自办教会和民主办教等的神学依据上有了较大发展,与政府和社会各界的关系更为融洽、更为和谐。可说是教会深深感到自身和人类及其历史具有密切的联结。为了更好地进行中国天主教的神学研究,应着重做好以下几个方面的工作:

  1)认真研读圣经和教会文献。因圣经是搞神学思想研究的源泉和基础。圣经能够为人进行神学研究提供一切必需的启示依据。教会文献能提供对圣经的阐述和正确的解释。

  2)重视对中国传统文化的学习与研究。因为建设本地化的中国神学思想,若离开中国文化土壤的滋养,神学研究将是不可能结出丰硕的果实。中国天主教的出路在于:“服从国家,国家就会善待你;适应社会,社会就会宽容你;融入文化,文化就会接纳你。这就是一个良性循环模式。”[1] 这种良性循环的模式正是我们所要努力的方向!

  3)更多地翻译介绍国外新近的神学思想和著作。通过介绍国外新近的神学思想,能够开阔我们神学研究的视野。及时了解当今世界上最新的神学动态,有利于神学交流,对神学研究工作大有裨益。

  4)加强神学神学研讨队伍的组织建设和人才培养。神学研究需要具有热诚信仰与福音化生活经验的人们大家共同努力,在恩宠与生活见证的基础上,才能更加清楚地阐述天主在人间的历史体现和人类历史中临在的天主的启示。各地教会有条件的,都应进一步深入开展神学研究,完善研究机构,培养研究队伍,善用全国各大神学院的师资力量,图书馆、和教会内已经能够开展理论研究的机构和中心,加强各机构的相互合作与相互支持,从实际出发,努力使中国天主教在神学思想研究上有所建树。

  5、一会一团要有计划地开展神学研究,通过对具体课题的研究或召开有关中国教会神学思想研究的各种研讨会,为早日奠定适合中国国情和教情的神学思想体系提供必要的理论基础。同时督促各大修院与教会内的研究机构努立的展示神学研究的成果、建立交流平台,即以天主教神学相关刊物作为其载体。解决研究与出版经费,究其长远,创立神学刊物充当载体。搭建多元对话平台,使中国天主教与神学学术研究在开放的语境、心态以及解决问题的情况下充实研究内容,并为创造性成果奠定基础。由于历史研究的独特进路不受神学研究左右,将有关天主教史研究及资料整理与神学研究工作同步开展,使两方面可并驾齐驱,即研究中国天主教也能切入它的神学思想研究。

  6、加强与社会上的专家、学者们在学术领域内的合作与交流,在今天的中国,有许多专家和学者研究中国天主教与天主教神学,虽然大多数大学体制内的学者并非科班出身,他们主要是从文学、哲学、艺术、社会学等领域进入宗教学与神学的研究领域,从

  [1]参阅:叶小文局长《宗教七日谈》第170页。2007年11月宗教文化出版社、中央党校出版社出版。

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