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教宗方济各:那些自认为通晓一切的人,无法顺从圣神

发布时间:2014-05-15作者:zgtzj_zjt

  天主的事不能只用头脑来理解,而须向圣神敞开心灵。教宗方济各5月13日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗还强调:信德是天主的恩典;若我们“脱离”天主的子民和教会,就不能获得这份恩典。

  当天礼仪所选的两篇读经向我们展示了“两组人”。第一篇读经谈到那些在圣斯德望被杀后“由于迫害而四散的人”。“他们带着福音种子四散各处,将福音带到各地”。起初,他们只向犹太人宣讲福音。之后“他们中有些人自然而然地”到了安提约基雅,“开始向希腊人宣讲”。因此,慢慢地,“他们向希腊人,向外邦人也打开了门”。这事传到耶路撒冷后,巴尔纳伯便被派往安提约基雅“去视察”。结果大家都“很高兴”,因为“有许多人归附了主”。

  教宗说,这些人“并没有说,我们先去犹太人那里,后去希腊人、外邦人、以及所有人那里。没有!他们任由圣神带领,顺从圣神!”“一件事随着另一件事而来,最后他们向所有人敞开了门,包括他们认为是不洁的外邦人”。这就是“第一组人”,“顺从圣神”的人。

  “有时候,圣神催迫我们做一些惊天之举:例如祂催迫斐理伯去为厄提约丕雅的总管施洗,又如祂催迫伯多禄为科尔乃略施洗。其他时候,圣神温柔地引导着我们。任由圣神带领我们、不抗拒圣神却顺从圣神,就是一种美德。圣神今天仍在教会内做工,在我们生命中做工。你们中一些人可能会对我说:‘我从未见过圣神!’‘但是,留意所发生的事,留意你的思绪,你心灵的感触。是好事情吗?那正是圣神邀请你走上的道路。我们应该顺从,应该顺从圣神!”

  福音为我们介绍的第二组人,是“知识分子,那些在圣殿内将耶稣团团围住的法学士”。教宗说,耶稣总是很难与他们相处,“因为他们永远无法搞明白,在同一件事上翻来覆去,认为宗教仅仅是思想和法律”。对他们来说,信仰就是“履行诫命,仅此而已。他们无法想象圣神的存在”。他们质问耶稣,“想要争论。他们认为头脑容得下一切,智力是一切”。“这些人没有心,没有爱与美,没有和谐”,他们“只想要解释”:

  “但是,当你给他们解释时,他们却不信服,又提出新问题,如此翻来覆去,没完没了。他们终其一生都环绕在耶稣身边,直到他们逮捕耶稣,将他处死为止!这些人不向圣神敞开心灵!他们认为,即使是天主的事,也只可以用头脑,用自己的思想去理解。他们是傲慢的人,自以为通晓一切,认为智力所不容的事,就不是真理。你哪怕在他们面前让死人复活,他们也不肯相信!”

  教宗指出:耶稣“撇开”他们的问题不答,却指出一个“非常尖锐的事实”:“你们不信,因为你们不属于我的羊!你们不信,因为你们不是以色列子民。你们离开了子民,成了智力的贵族”。教宗警告说,这种态度“使心灵关闭”,这些人背弃了自己的民族”:

  “这些人已经脱离了天主子民,因此无法相信。信德是天主的恩典!但是,你只有留在祂的子民中才能获得信德。此刻,你只有属于教会,得到教会圣事以及弟兄和会众的帮助,认为这教会就是天主的子民,[你才能获得信德。]而这些人已经脱离、也不信赖天主的子民,只相信自己的事,并以这种方式建立了一个驱赶人们的诫命体系:把人赶走,不让他们进入教会,成为天主的子民。他们无法相信!这是抗拒圣神的罪”。

  教宗最后总结道,前一组人“和蔼、亲切、谦卑、向圣神开放”;后一组人却“骄傲、自负、傲慢、脱离子民,成了智力的贵族,将圣神拒之门外,抗拒圣神”。教宗说,“这不是固执”,“而是更为严重的心硬!心硬更加危险”。看着这两组人,教宗发出呼吁:“让我们向上主祈求顺从圣神的恩典,好使我们在生活中不断前进,做个有创意和喜悦的人”。“愿圣神帮助我们抵挡自负、骄傲、傲慢、向圣神关闭心灵的恶神”。

  (转自网摘)

 

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