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2014年4月13日 基督苦难主日 (圣枝主日)

发布时间:2014-04-08作者:zgtzj_zjt

 

教会今日纪念主基督荣进耶路撒冷,完成他的逾越奥迹。
因此,今日所有感恩祭开始时,都要以“圣枝游行”,或“隆重进堂礼”,或“简式进堂礼”,来纪念耶稣荣进圣城的事迹。
每个堂区团体,当选择其中一台主要的感恩祭,举行“圣枝游行”,或“隆重进堂礼”。
其他感恩祭,可采用“隆重进堂礼”,或“简式进堂礼”。
“隆重进堂礼”可重复于人数众多的感恩祭。
 
纪念主基督荣进耶路撒冷
 
 
圣枝游行
 
信众手持棕榈枝,集合于另一小堂,或圣堂以外某处合适的地方。
 
主祭及执事穿红色祭披,与辅礼人员,到信众聚集的地方。
 
若主祭穿红色礼袍,则于圣枝游行完毕,换上红色祭披。
 
此时,信众唱以下对经,或其他合适的圣歌,如:“耶稣基督品位尊”。
 
请向达味之子,高声欢呼!奉上主名而来的、以色列的君王,当受赞美,贺三纳于至高之天。(玛21:9)
 
唱毕;主祭带领信众划十字圣号,致候后,用以下或类似的话,邀请信众,积极并有意识地参与本日庆典。
 
主祭:亲爱的兄弟姊妹:我们从四旬期开始,就已经藉着补赎和爱德工作,来准备心灵。今天我们聚集一起,偕同整个教会,揭开庆祝主逾越奥迹的序幕。这逾越奥迹,就是我们主耶稣基督的苦难和复活。耶稣基督正是为了完成这个奥迹,才进入他的圣城耶路撒冷。
 
因此,让我们怀着信德,虔诚纪念耶稣荣进圣城耶路撒冷,并在恩宠的助佑下,跟随基督,与基督一同背负十字架,以分享他的复活和生命。
 
主祭伸手祈祷,可选用以下其中一篇祷文,祝福树枝。
 
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
 
全能永生的天主,求你以你的祝福,X圣化这些树枝,使我们能欢欣地跟随基督君王,并靠他获得力量,抵达永恒的耶路撒冷。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
 
信众:亚孟。
 
 
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
 
天主,我们寄望于你,求你俯听我们的祈祷,增强我们的信德。今天,我们为基督的凯旋,而高举树枝;愿我们也能在基督内,向你呈上善行的佳果。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
 
信众:亚孟。
 
主祭向棕榈枝洒圣水,不念经文。
 
可重唱多次:“基督得胜”。
 
宣读福音
 
执事或主祭,宣读主基督荣进耶路撒冷的记述;可献香。
 
 
 
福音(奉上主之名而来的,当受赞颂!)
 
恭读圣玛窦福音 21:1-11
耶稣和门徒,走近耶路撒冷,来到靠近橄榄山的贝特法革时,耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面的村庄去,就会看见一匹拴着的母驴,及同母驴在一起的小驴驹。解开,牵来给我!如果有人对你们说什么,你们就说:主要用它们。他就会立刻放它们来。”
这事发生,是为应验先知所说的:“你们应向熙雍女子说:看,你的君王来到你这里,温和的骑着一匹驴,一匹母驴的小驴驹上。”
门徒就去,照耶稣吩咐他们的,做了。他们牵了母 驴和小驴驹来,把外衣搭在它们身上,扶耶稣坐在上面。很多群众,把自己的外衣,铺在路上;还有些人,从树上砍下树枝,铺在路上。前呼后拥的群众,高声欢 呼:“贺三纳于达味之子!奉上主之名而来的,当受赞颂!贺三纳于至高之天!”
当耶稣进入耶路撒冷的时候,全城哄动,说:“这人是谁?”群众说:“这是加里肋亚纳匝肋的先知耶稣。”——上主的话。
 
福音后,可简短讲道。
 
讲道后,主祭(或执事,或一位辅礼人员),可用以下或类似的话,邀请信众开始“圣枝游行”:
 
 
 
亲爱的弟兄姊妹,让我们效法耶路撒冷的群众,向耶稣欢呼,在平安中列队前进。
 
 
让我们在平安中前进。(可咏唱)
 
信众:奉基督之名。亚孟。
 
 
游行开始,前往圣堂,举行感恩祭。
 
 
游行次序为:持香炉者、持十字架者(可按本地习惯,用树枝装饰十字架),由持蜡烛者两旁陪同。然后,执事手持福音书、主祭及其他辅礼人员;全体信众,手持圣枝随后。
 
 
 
游行时可选用以下圣咏,或其他歌颂基督君王的圣歌,如:“西雍赞扬救主”,“希伯来的儿童”,“耶路撒冷赞美上主”,“基督得胜”(重唱多次)。
 
 
对经一:希伯来儿童,手拿橄榄树枝,出来欢迎救主,向他高声欢呼:“贺三纳于至高之天。”
 
 
 
圣咏24
 
大地和其中的万物,属于上主,世界和其间的居民,属于上主。是他在海洋上奠定了大地,是他在江河上建立了全世。【重唱对经一】
 
谁能登上上主的圣山?谁能居留在他的圣殿?是那手洁心清、不慕虚幻的人,是那不发假誓、不行欺骗的人。【重唱对经一】
 
 
他必获得上主的祝福,及拯救者天主的报酬。这样的人,是寻求上主的苗裔,是追求雅各伯天主仪容的子息。【重唱对经一】
 
 
城门,请提高你们的门楣,古老的门户,请加大门扉,因为光荣的君王要进来。谁是这位光荣的君王?就是英勇大能的上主,是那有力作战的天主。【重唱对经一】
 
 
城门,请提高你们的门楣,古老的门户,请加大门扉,因为光荣的君王要进来。谁是这位光荣的君王?其实,这位光荣的君王,就是万军之军的上主。【重唱对经一】
 
 
 
对经二:希伯来儿童,把衣服铺在地上,向救主欢呼:“贺三纳!达味之子;奉上主之名而来的,当受赞美。” 
 
圣咏47
 
万民,你们要鼓掌欢腾,也要向天主欢呼庆祝。因上主至大至尊,可敬可畏;他是统治宇宙的伟大君王。【重唱对经二】
 
他镇压万民属我们管辖,他屈服列邦在我们脚下。他为我们选定了我们的基业,即他所钟爱的雅各伯的光彩。天主上升,有欢呼之声护送;上主腾空,有号角之声相从。【重唱对经二】
 
 
你们应歌颂,歌颂我们的天主,你们应歌颂,歌颂我们的君王。因为天主是普世的君王,你们应该以诗歌赞扬他。【重唱对经二】
 
 
天主为王,统治万国,天主登上神圣的宝座。万民的王侯聚集起来,要作亚巴郎天主的子民;因为大地的权贵,尽属于天主,唯天主至高至尊。【重唱对经二】
 
 
 
向基督君王赞歌
歌咏团:基督君王,救世主,儿童以“贺三纳”的歌声,热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
信 众:基督君王,救世主,儿童以“贺三纳”的歌声,热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
 
歌咏团:你是以色列的君王,达味的苗裔。你是奉上主之名而来的那一位;你是当受赞美的君王!
信 众:基督君王,救世主,儿童以“贺三纳”的歌声,热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
 
歌咏团:所有天朝神圣,及有死的人类,以及一切受造物,都同声赞美你。
信 众:基督君王,救世主,儿童以“贺三纳”的歌声,热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
 
歌咏团:希伯来子民,带着棕榈枝,夹道相迎。请看,我们到你面前,献上祈祷、祝愿和诗歌。
信 众:基督君王,救世主,儿童以“贺三纳”的歌声,热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
 
歌咏团:在你即将受难的时候,他们赞颂了你。在你为王的今天,我们向你欢呼歌唱。
信 众:基督君王,救世主,儿童以“贺三纳”的歌声,热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
 
歌咏团:良善慈悲的君王,你喜爱一切美善;你接受了希伯来人的赞颂,也请悦纳我们的祷声。
信 众:基督君王,救世主,儿童以“贺三纳”的歌声,热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
 
当游行队伍进入圣堂时,咏唱以下对答词,或咏唱其他关于耶稣荣进圣城的圣歌。
 
领:救主进入圣城时,希伯来儿童,带着棕榈枝,预布生命的复活,欢呼说:“贺三纳于至高之天。”
众:民众听说耶稣来到耶路撒冷,都出来迎接他;儿童带着棕榈枝,欢呼说:“贺三纳于至高之天。”
 
主祭及辅礼人员到达祭台,向祭台致敬,可献香。
若主祭身穿礼袍,则于此时换上祭披,然后就位。
 
省去“忏悔词”
也可省去“垂怜颂”,或照常咏唱或念“垂怜颂”。
念“集祷经”
然后,感恩祭如常进行。
 
隆重进堂礼
 
如不能在圣堂以外,举行“圣枝游行”,则在信众众多的感恩祭开始时,举行“隆重进堂礼”,以庆祝救主荣进耶路撒冷。
 
信众集合于圣堂大门前,或圣堂内,手持棕榈枝。
 
主祭、辅礼人员和一些教友代表,前往圣所以外一个合适行礼的地方,使大部分信众,都能看到仪式的进行。
此时,可唱以下对经,或其他合适的圣歌,如:“耶稣基督品位尊”。
 
请向达味之子,高声欢呼!奉上主名而来的、以色列的君王,当受赞美,贺三纳于至高之天。(玛21:9)
 
唱毕;主祭带领信众划十字圣号,致候后,用以下或类似的话,邀请信众,积极并有意识地参与本日庆典。
 
主祭:亲爱的兄弟姊妹:我们从四旬期开始,就已经藉着补赎和爱德工作,来准备心灵。今天我们聚集一起,偕同整个教会,揭开庆祝主逾越奥迹的序幕。这逾越奥迹,就是我们主耶稣基督的苦难和复活。耶稣基督正是为了完成这个奥迹,才进入他的圣城耶路撒冷。
因此,让我们怀着信德,虔诚纪念耶稣荣进圣城耶路撒冷,并在恩宠的助佑下,跟随基督,与基督一同背负十字架,以分享他的复活和生命。
 
主祭伸手祈祷,可选用以下其中一篇祷文,祝福树枝。
 
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
 
全能永生的天主,求你以你的祝福,X圣化这些树枝,使我们能欢欣地跟随基督君王,并靠他获得力量,抵达永恒的耶路撒冷。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
 
信众:亚孟。
 
 
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
 
天主,我们寄望于你,求你俯听我们的祈祷,增强我们的信德。今天,我们为基督的凯旋,而高举树枝;愿我们也能在基督内,向你呈上善行的佳果。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
 
信众:亚孟。
 
主祭向棕榈枝洒圣水,不念经文。
 
可重唱多次:“基督得胜”。
 
宣读福音
执事或主祭,宣读主基督荣进耶路撒冷的记述;可献香。
 
福音(奉上主之名而来的,当受赞颂!)
恭读圣玛窦福音 21:1-11
耶稣和门徒,走近耶路撒冷,来到靠近橄榄山的贝特法革时,耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面的村庄去,就会看见一匹拴着的母驴,及同母驴在一起的小驴驹。解开,牵来给我!如果有人对你们说什么,你们就说:主要用它们。他就会立刻放它们来。”
这事发生,是为应验先知所说的:“你们应向熙雍女子说:看,你的君王来到你这里,温和的骑着一匹驴,一匹母驴的小驴驹上。”
门徒就去,照耶稣吩咐他们的,做了。他们牵了母 驴和小驴驹来,把外衣搭在它们身上,扶耶稣坐在上面。很多群众,把自己的外衣,铺在路上;还有些人,从树上砍下树枝,铺在路上。前呼后拥的群众,高声欢 呼:“贺三纳于达味之子!奉上主之名而来的,当受赞颂!贺三纳于至高之天!”
当耶稣进入耶路撒冷的时候,全城哄动,说:“这人是谁?”群众说:“这是加里肋亚纳匝肋的先知耶稣。”——上主的话。
 
福音后,主祭、辅礼人员及教友代表,隆重进堂,往圣所前进。
 
其时,可唱以下对答词,或咏唱其他关于耶稣荣进圣城的圣歌,如:“西雍赞扬救主”,“希伯来的儿童”,“耶路撒冷赞美上主”,“基督得胜”(重唱多次)。
 
领:救主进入圣城时,希伯来儿童,带着棕榈枝,预布生命的复活,欢呼说:“贺三纳于至高之天。”
众:民众听说耶稣来到耶路撒冷,都出来迎接他;儿童带着棕榈枝,欢呼说:“贺三纳于至高之天。”
 
主祭及辅礼人员到达祭台,向祭台致敬。然后就位。
 
省去“忏悔词”
也可省去“垂怜颂”,或照常咏唱或念“垂怜颂”。
念“集祷经”
然后,感恩祭如常进行。
 
简式进堂礼
 
不举行“隆重进堂礼”的其他各台感恩祭,该用“简式进堂礼”,以纪念救主荣进耶路撒冷。
 
主祭及辅礼人员进堂前往祭台时,咏唱以下“进堂咏”,或唱其他相同意义的圣歌。
 
进堂咏(参阅若12:1,12-13; 咏24:9-10)
领:逾越节前六天,救主来到耶路撒冷城,儿童拿起棕榈枝,出去迎接他,高声欢呼:
众:贺三纳于至高之天。你带着丰厚的怜悯而来,当受赞美。
领:城门,请提高你们的门楣,古老的门户,请加大门扉,因为光荣的君王要进来。谁是这位光荣的君王?就是大能的上主。
众:贺三纳于至高之天。你带着丰厚的怜悯而来,当受赞美。
 
主祭到达祭台后,向祭台致敬,然后就位。划十字圣号后,向信众致候,感恩祭如常进行。
 
若不咏唱进堂咏,则主祭向祭台致敬,划十字圣号,及向信众致候之后,该诵读本日专用“进堂咏”。
读毕,感恩祭如常进行。
 
主祭:亲爱的兄弟姊妹:我们从四旬期开始,就已经藉着补赎和爱德工作,来准备心灵。今天我们聚集一起,偕同整个教会,揭开庆祝主逾越奥迹的序幕。这逾越奥迹,就是我们主耶稣基督的苦难和复活。耶稣基督正是为了完成这个奥迹,才进入他的圣城耶路撒冷。
因此,让我们怀着信德,虔诚纪念耶稣荣进圣城耶路撒冷,并在恩宠的助佑下,跟随基督,与基督一同背负十字架,以分享他的复活和生命。
按圣若望福音记载:
当时,来过节的群众,听说耶稣来到耶路撒冷,便拿起棕榈枝,出去迎接他,高声欢呼:
“贺三纳!奉上主之名而来的,以色列的君王,应受赞颂。”(若12:12-13)
让我们紧记主基督的苦难和光荣,并时常在生活中,迎接主耶稣。现在,我们祈求天主,降福这些树枝,作为我们追随耶稣基督的标记。
 
主祭伸手祈祷,可选用以下其中一篇祷文,祝福树枝。
 
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
全能永生的天主,求你以你的祝福,X圣化这些树枝,使我们能欢欣地跟随基督君王,并靠他获得力量,抵达永恒的耶路撒冷。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
天主,我们寄望于你,求你俯听我们的祈祷,增强我们的信德。今天,我们为基督的凯旋,而高举树枝;愿我们也能在基督内,向你呈上善行的佳果。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
 
主祭向棕榈枝,洒圣水;信众可唱合适的圣歌。
 
省去“忏悔词”
也可省去“垂怜颂”,或照常咏唱或念“垂怜颂”。
念“集祷经”
然后,感恩祭如常进行。
 
感恩祭
 
“圣枝游行”、“隆重进堂礼”,或“简式进堂礼”后,念“集祷经”。
 
集祷经
全能永生的天主,你为要人类取法谦逊的榜样,令我们的救主取了肉躯,并承受了十字架的苦刑;求你使我们服膺基督坚忍的教训,好能堪当分享他的复活。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
 
圣道礼
 
读经一(对于侮辱和唾污,我没有遮掩我的面,因为我知道我不会受辱。)
恭读依撒意亚先知书 50:4-7
我主上主赐给了我受教的口舌,叫我会用言语,来援助疲倦的人。他每天清晨唤醒我,唤醒我的耳朵,叫我如同学生一样静听。我主上主开启了我的耳朵。
我并没有违抗,也没有退避。我将我背,转给打击我的人;把我的腮,转给扯我胡须的人;对于侮辱和唾污,我没有遮掩我的面。
因为,我主上主协助我,因此,我不怕蒙羞;所以,我板着脸,像一块燧石,因为我知道:我决不会受辱。——上主的话。
 
答唱咏 咏22:8-9, 17-18, 19-20, 23-24
【答】:我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我?(咏22:2)
领:凡看见我的人都讥笑我;他们都撇着嘴,摇着头说:“他既信赖上主,上主就应救他;上主既喜爱他,也就该拯救他。”【答】
领:成群恶犬围困着我;大批歹徒环绕着我。他们穿透了我的手脚;我的骨骼茎茎可数。【答】
领:他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。上主!请不要远离我;我的勇力,请速来扶助我。【答】
领:我要向我的弟兄,宣扬你的圣名;在盛大的集会中,赞美歌颂你:“你们敬畏上主的人,请赞美上主;雅各伯所有的后裔,请光荣上主;以色列的一切子孙,请敬畏上主!”【答】
 
读经二(耶稣贬抑自己,为此,天主极其举扬他。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
弟兄姊妹们:
耶稣虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同 等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;他贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。为此,天主极其举扬他,赐给了 他一个名字,超越其他所有名字,致使上天、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,无不屈膝叩拜;一切唇舌,无不明认耶稣基督是主,以光荣天主圣父。——上主的话。
 
宣读救主受难始末
 
宣读救主受难始末时,不持蜡烛、不献香,不念“愿主与你们同在”,也不在福音书上划十字。
 
由执事或司铎宣读,但也可由圣言宣读员宣读,但“耶稣”部分,尽可能保留给司铎。
 
执事宣读前,如常请求主祭祝福。
 
福音前欢呼
领:基督,愿光荣和赞颂归于你!
众:基督,愿光荣和赞颂归于你!
领:耶稣贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。为此,天主极其举扬他,赐给了他一个名字,超越其他所有的名字。(斐2:8-9)
众:基督,愿光荣和赞颂归于你!
 
【长式】
福音
玛窦所载主耶稣基督的受难始末 26:14-27:66
 
(我把耶稣交给你们,你们愿意给我什么?)
 
叙述:那时候,那十二人之一,名叫犹达斯依斯加略的,去见司祭长,说:
 
犹达斯:“我把耶稣交给你们,你们愿意给我什么?”
 
叙述:他们约定给他三十块银钱。从此,犹达斯便寻找机会,要把耶稣交出。
 
(你愿意我们在那里,给你预备逾越节晚餐?)
 
叙述:无酵节的第一天,门徒前来对耶稣说:
 
群众:“你愿意我们在那里,给你预备逾越节晚餐?”
 
叙述:耶稣说:
 
耶稣:“你们进城去见某人,对他说:师父说:我的时候近了,我要与我的门徒,在你那里,举行逾越节。”
 
叙述:门徒就照耶稣吩咐他们的,做了,预备了逾越节晚餐。
 
(你们中有一个人,要出卖我。)
 
叙述:到了晚上,耶稣与十二门徒吃饭。他们正吃晚餐的时候,耶稣说:
 
耶稣:“我实在告诉你们:你们中有一个人,要出卖我。”
 
叙述:门徒非常忧闷,开始各自对耶稣说:
 
门徒:“主,难道是我吗?”
 
叙述:耶稣回答说:
 
耶稣:“那同我一起把手蘸在盘子里的人,要出卖我。人子固然要按指着他所写的而去,但是出卖人子的那人,却是有祸的!那人若没有生,为他更好。”
 
叙述:那要出卖耶稣的犹达斯,也开口问耶稣说:
 
犹达斯:“辣彼,难道是我吗?”
 
叙述:耶稣对他说:
 
耶稣:“你说的是。”
 
(这是我的身体,这是我的血。)
 
叙述:他们正吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给门徒说:
 
耶稣:“你们拿去吃吧!这是我的身体。”
 
叙述:然后,耶稣又拿起杯来,祝谢了,递给他们说:
 
耶稣:“你们都由这杯喝吧!因为这是我的血,盟约的血,为大众倾流,以赦免罪过。
 
“我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁了,直到在我父的国里那一天,与你们同喝新酒。”
 
叙述:他们唱了圣咏,就出来,到橄榄山去。
 
(我要打击牧人,羊群就四散。)
 
叙述:那时,耶稣对门徒说:
 
耶稣:“今夜,你们都要为我的原故跌倒,因为经上记载:
 
‘我要打击牧人,羊群就要四散。’但是,我复活后,要比你们先到加里肋亚。”
 
叙述:伯多禄却回答耶稣说:
 
伯多禄:“即使众人都为你的原故跌倒,我决不会跌倒。”
 
叙述:耶稣对他说:
 
耶稣:“我实在告诉你:今夜鸡叫以前,你要三次不认我。”
 
叙述:伯多禄对耶稣说:
 
伯多禄:“即使我必须同你一起受死,我也决不会不认你。”
 
叙述:众门徒也都这样说了。
 
(耶稣开始忧闷恐怖起来)
 
叙述:随后,耶稣同门徒,来到一个名叫革责玛尼的庄园,便对门徒说:
 
耶稣:“你们坐在这里,等我到那边去祈祷。”
 
叙述:耶稣于是带了伯多禄和载伯德的两个儿子,一同前去;耶稣开始忧闷恐怖起来,对他们说:
 
耶稣:“我的心灵忧闷得要死;你们留在这里,同我一起醒寤吧!”
 
叙述:耶稣稍往前行,就俯首至地祈祷,说:
 
耶稣:“我父!如果可能,就免去我这杯吧!但不要照我,而要照你所愿意的。”
 
叙述:耶稣来到门徒那里,见他们睡着了,便对伯多禄说:
 
耶稣:“你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?醒寤祈祷吧!免陷于诱惑;心神固然切愿,但肉体却软弱。”
 
叙述:耶稣第二次再去祈祷,说:
 
耶稣:“我父!如果不能免去这杯,非要我喝不可,就成就你的意愿吧!”
 
叙述:耶稣又回来,见门徒仍然睡着,因为他们的眼睛十分沉重。耶稣再离开他们,第三次去祈祷,又说了同样的话。然后,回到门徒那里,对他们说:
 
耶稣:“你们睡下去吧!休息吧!看,时候到了,人子就要被交于罪人手里。起来,我们去吧!看,那出卖我的,已经来到了。”
 
(他们下手,捉住了耶稣。)
 
叙述:耶稣还在说话的时候,看!那十二人之一的犹达斯来到;同他一起的,还有许多带着刀剑棍棒的群众,是由司祭长和民间长老派来的。那出卖耶稣的,给了他们一个暗号,说:
 
犹达斯:“我口亲谁,谁就是;你们捉住他。”
 
叙述:犹达斯一来到耶稣面前,就说:
 
犹达斯:“辣彼,你好!”
 
叙述:犹达斯就口亲了耶稣。耶稣却对他说:
 
耶稣:“朋友,你来做的事,就做吧!”
 
叙述:于是,群众上前,向耶稣下手,捉住了他。
 
有同耶稣在一起的一个人,伸手拔出自己的剑,砍了大司祭的仆人一剑,削去了他的一个耳朵。
 
耶稣于是对他说:
 
耶稣:“收回你的剑,因为凡动剑的,必死于剑下。你想我不能要求我父,即刻给我调动十二军以上的天使吗?如果这样,怎能应验经上所载,必须这样发生的事呢?”
 
叙述:在那时,耶稣对群众说:
 
耶稣:“你们带着刀剑棍棒,出来捉拿我,如同对付强盗。我天天坐在圣殿里施教,你们却没有捉拿我。”
 
叙述:这一切都发生了,是为应验先知所记载的。
 
门徒于是都撇下耶稣,逃跑了。
 
(你们将要看见人子坐在大能者的右边)
 
叙述:那些捉住耶稣的人,将耶稣带到大司祭盖法前;经师和长老已聚集在那里。
 
伯多禄远远跟着耶稣,直到大司祭的庭院。伯多禄也进入里面,坐在差役当中,观看结局。
 
司祭长和全公议会,捏造相反耶稣的假证据,要把他处死。虽然,有许多假见证出庭,但没有找出什么。
 
最后,有两个人前来说:
 
两人:“这人曾经说过:我能拆毁天主的圣殿,在三天内把它重建起来。”
 
叙述:大司祭就站起来,对耶稣说:
 
大司祭:“这些人作证反对你的事,你什么也不回答吗?”
 
叙述:耶稣却默不出声。于是,大司祭对他说:
 
大司祭:“我因生活的天主起誓,命你告诉我们:你是不是默西亚,天主之子?”
 
叙述:耶稣对大司祭说:
 
耶稣:“你说的是。并且,我告诉你们:从此你们将要看见人子,坐在大能者的右边,乘着天上的云彩降来。”
 
叙述:大司祭于是撕裂自己的衣服,说:
 
大司祭:“他说了亵渎的话。还需要什么见证吗?你们刚才听到了这亵渎的话,你们以为该怎样办?”
 
叙述:他们回答说:
 
群众:“他该死。”
 
叙述:众人于是向耶稣脸上吐唾沫,用拳头打他;另有一些人,也用巴掌打他,说:
 
群众:“默西亚,你猜猜是谁打你?”
 
(鸡叫以前,你要三次不认我。)
 
叙述:伯多禄在外面庭院,坐着。
 
有一个使女来到他面前,说:
 
使女:“你也是同那加里肋亚人耶稣一起的。”
 
叙述:伯多禄当着众人否认说:
 
伯多禄:“我不知道你说的是什么。”
 
叙述:伯多禄出去,到了门廊,另有一个使女看见他,就对那里的人说:
 
使女:“这人是同那纳匝肋人耶稣一起的。”
 
叙述:伯多禄又发誓否认说:
 
伯多禄:“我不认识这个人。”
 
叙述:过了一会,站在那里的人,前来对伯多禄说:
 
群众:“的确,你也是他们中的一个,因为你的口音把你暴露出来了。”
 
叙述:伯多禄就开始诅咒发誓说:
 
伯多禄:“我不认识这个人。”
 
叙述:立刻,鸡就叫了。伯多禄便想起耶稣所说的话:“鸡叫以前,你要三次不认我。”
 
伯多禄一到了外面,就伤心痛哭起来。
 
(解送给总督比拉多)
 
叙述:到了早晨,众司祭长和民间长老,就决议陷害耶稣,要把他处死,于是把他捆绑了,解送给总督比拉多。
 
(这是血价,不可放入献仪箱内。)
 
叙述:这时,那出卖耶稣的犹达斯,见耶稣已被判决,就后悔了,要把那三十块银钱,退还给司祭长和长老,说:
 
犹达斯:“我犯了罪,出卖了无辜者的血!”
 
叙述:他们却说:
 
群众:“这与我们何干?是你自己的事!”
 
叙述:于是,犹达斯把那些银钱,扔在圣所里,就走出去,上吊死了。
 
司祭长拿了那些银钱,说:
 
司祭长:“这是血价,不可放入献仪箱内。”
 
叙述:他们商议后,就用那银钱,买了陶工的田,作为埋葬外乡人之用。为此,直到今日,仍称那块田为“血田”。
这就应验了耶肋米亚先知所说的话:“他们拿了三十块银钱,即以色列子民为被卖的人,所估定的价钱,用这钱,买了陶工的那块田,正如上主吩咐我的。”
 
(你是犹太人的君王吗)
 
叙述:耶稣站在总督面前,总督便审问他说:
 
比拉多:“你是犹太人的君王吗?”
 
叙述:耶稣回答说:
 
耶稣:“你说的是。”
 
叙述:当司祭长和长老控告耶稣时,耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说:
 
比拉多:“你没有听见,他们提出多少证据,来控告你吗?”
 
叙述:耶稣连一句话,也没有回答,以致总督大为惊异。
 
每逢节日,总督惯常给民众,释放一个他们愿意释放的囚犯。那时,正有一个出名的囚犯,名叫巴辣巴。
 
叙述:当群众聚集一起时,比拉多对他们说:
 
比拉多:“你们愿意我给你们释放那一个?巴辣巴,或是那称为默西亚的耶稣?”
 
叙述:原来比拉多知道,他们是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。
 
比拉多正坐堂时,他的妻子,派人到他面前说:
 
来人:“你千万不要干涉那义人的事,因为我为他,今天在梦中,受了许多苦。”
 
叙述:司祭长和长老,却说服了民众,叫他们要求巴辣巴,而除掉耶稣。
 
总督又向他们说:
 
比拉多:“这两个人中,你们愿意我给你们释放那一个?”
 
叙述:民众说:
 
群众:“巴辣巴。”
 
叙述:比拉多对他们说:
 
比拉多:“那么,对于那称为默西亚的耶稣,我该怎么办?”
 
叙述:众人回答说:
 
群众:“该钉他在十字架上。”
 
叙述:总督又问:
 
比拉多:“他究竟做了什么恶事?”
 
叙述:他们越发喊说:
 
群众:“该钉死他在十字架上。”
 
叙述:比拉多见事情毫无进展,反倒更为混乱,就拿水,当着民众洗手,说:
 
比拉多:“对这义人的血,我是无罪的;你们自己负责吧!”
 
叙述:全体百姓回答说:
 
群众:“他的血,归在我们和我们的子孙身上!”
 
叙述:于是,比拉多给他们释放了巴辣巴;把耶稣鞭打了以后,交给人,钉在十字架上。
 
(犹太人的君王,万岁!)
 
叙述:那时,总督的兵士,把耶稣带到总督府内,召集了全队,围着耶稣,脱去了他的衣服,给他披上一件紫红色的外氅;又用荆棘,编了一个茨冠,戴在他头上;拿一根芦苇,放在他右手里;然后跪在他面前,戏弄他说:
 
群众:“犹太人的君王,万岁!”
 
叙述:然后,兵士向耶稣吐唾沫,拿起芦苇,来敲他的头。
 
戏弄完了,就给他脱去外氅,又给他穿上他自己的衣服,带他去钉在十字架上。
 
(与耶稣一起,被钉在十字架上,还有两个强盗。)
 
叙述:他们出来时,遇见一个基勒乃人,名叫西满,就强迫他背耶稣的十字架。
 
到了一个名叫哥耳哥达的地方,即称为“髑髅”的地方,他们就拿苦艾调和的酒,给耶稣喝;耶稣只尝了一尝,便不愿意喝。
 
他们把耶稣钉在十字架上,以后,就拈阄,分了耶稣的衣服;然后坐在那里,看守他。
 
在耶稣的头上,放了他的罪状牌,写着:“这是耶稣,犹太人的君王。”
 
当时,与耶稣一起,被钉在十字架上的,还有两个强盗:一个在右边,一个在左边。
 
(如果你是天主子,从十字架上下来吧!)
 
叙述:路过的人,都摇头辱骂耶稣说:
 
群众:“你这拆毁圣殿,而三日内重建起来的,救你自己吧!如果你是天主子,从十字架上下来吧!”
 
叙述:司祭长和经师与长老,也同样戏弄耶稣,说:
 
群众:“他救了别人,却不能救自己;他既是以色列君王,现在从十字架上下来吧!我们就信他。他信赖天主;如果天主喜欢他,现在就该救他,因为他说过:我是天主子。”
 
叙述:同耶稣一起,被钉在十字架上的强盗,也这样讥笑他。
 
(厄里、厄里、肋玛撒巴黑塔尼!)
 
叙述:从第六时辰起,直到第九时辰,遍地都黑暗了。约莫第九时辰,耶稣大声呼喊说:
 
耶稣:“厄里、厄里,肋玛撒巴黑塔尼!”
 
叙述:就是说:
 
耶稣:“我的天主,我的天主!你为什么舍弃了我?”
 
叙述:站在那里的人中,有几个听见了,就说:
 
群众:“这人呼唤厄里亚呢!”
 
叙述:他们中有一个人,立即跑去,拿了海绵,浸满了醋,绑在芦苇上,递给耶稣喝。其余的人却说:
 
群众:“等一等,我们看,是否厄里亚来救他!”
 
叙述:耶稣又大喊一声,遂交付了灵魂。
 
 
 
跪下默祷片刻
 
 
叙述:看,圣所的帐幔,从上到下,分裂为二,大地震动,岩石崩裂,坟墓自开。许多长眠的圣者的身体,复活了;在耶稣复活后,他们由坟墓出来,进入圣城,显现给许多人。
 
百夫长和同他一起看守耶稣的人,一见地动和所发生的事,就非常害怕,说:
 
群众:“这人真是天主子!”
 
叙述:有许多妇女在那里,从远处观望;她们从加里肋亚,就跟随了耶稣,为服事他。其中有玛利亚玛达肋纳,雅各伯和若瑟的母亲玛利亚,与载伯德儿子的母亲。
 
 (若瑟把耶稣的遗体,安放在自己的新墓穴里。)
 
叙述:到了傍晚,来了一个阿黎玛特雅的富翁,名叫若瑟;他也是耶稣的门徒。这人去见比拉多,请求领取耶稣的遗体;比拉多就下令交给他。
 
若瑟领了耶稣的遗体,就用洁白的殓布,将它包好,安放在他为自己在岩石间凿成的新墓穴里;并把一块大石头,滚到墓口,塞住墓门,就走了。
 
那里还有玛利亚玛达肋纳,及另外一个玛利亚,面对坟墓,坐着。
 
(你们可带一队卫兵,尽你们所能,好好看守。)
 
叙述:第二天,即预备日以后的那天,司祭长和法利塞人,一同来见比拉多,说:
 
群众:“大人,我们记得那个骗子活着的时候,曾说过:三天以后,我要复活。为此,请你下令,把守坟墓,直到第三天;怕他的门徒来了,把他偷去,而对百姓说:他从死人中复活了。那最后的骗局,就比先前的,更坏了!”
 
叙述:比拉多对他们说:
 
比拉多:“你们可带一队卫兵,尽你们所能,好好看守。”
 
叙述:司祭长和法利塞人就去,在石上加上封条,派驻卫兵,把守坟墓。
 
——上主的话。
 
 
 
【短式】
 
福音
 
玛窦所载主耶稣基督的受难始末 27:11-54
 
 
(你是犹太人的君王吗)
 
叙述:那时候,耶稣站在总督面前,总督便审问他说:
 
比拉多:“你是犹太人的君王吗?”
 
叙述:耶稣回答说:
 
耶稣:“你说的是。”
 
叙述:当司祭长和长老控告耶稣时,耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说:
 
比拉多:“你没有听见,他们提出多少证据,来控告你吗?”
 
叙述:耶稣连一句话,也没有回答,以致总督大为惊异。
 
每逢节日,总督惯常给民众,释放一个他们愿意释放的囚犯。那时,正有一个出名的囚犯,名叫巴辣巴。
 
当群众聚集一起时,比拉多对他们说:
 
比拉多:“你们愿意我给你们释放那一个?巴辣巴,或是那称为默西亚的耶稣?”
 
叙述:原来比拉多知道,他们是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。
 
比拉多正坐堂时,他的妻子,派人到他面前说:
 
来人:“你千万不要干涉那义人的事,因为我为他,今天在梦中,受了许多苦。”
 
叙述:司祭长和长老,却说服了民众,叫他们要求巴辣巴,而除掉耶稣。
 
总督又向他们说:
 
比拉多:“这两个人中,你们愿意我给你们释放那一个?”
 
叙述:民众说:
 
群众:“巴辣巴。”
 
叙述:比拉多对他们说:
 
比拉多:“那么,对于那称为默西亚的耶稣,我该怎么办?”
 
叙述:众人回答说:
 
群众:“该钉他在十字架上。”
 
叙述:总督又问:
 
比拉多:“他究竟做了什么恶事?”
 
叙述:他们越发喊说:
 
群众:“该钉死他在十字架上。”
 
叙述:比拉多见事情毫无进展,反倒更为混乱,就拿水,当着民众洗手,说:
 
比拉多:“对这义人的血,我是无罪的;你们自己负责吧!”
 
叙述:全体百姓回答说:
 
群众:“他的血,归在我们和我们的子孙身上!”
 
叙述:于是,比拉多给他们释放了巴辣巴;把耶稣鞭打了以后,交给人,钉在十字架上。
 
(犹太人的君王,万岁!)
 
叙述:那时,总督的兵士,把耶稣带到总督府内,召集了全队,围着耶稣,脱去了他的衣服,给他披上一件紫红色的外氅;又用荆棘,编了一个茨冠,戴在他头上;拿一根芦苇,放在他右手里;然后跪在他面前,戏弄他说:
 
群众:“犹太人的君王,万岁!”
 
叙述:然后,兵士向耶稣吐唾沫,拿起芦苇,来敲他的头。
 
戏弄完了,就给他脱去外氅,又给他穿上他自己的衣服,带他去钉在十字架上。
 
(与耶稣一起,被钉在十字架上,还有两个强盗。)
 
叙述:他们出来时,遇见一个基勒乃人,名叫西满,就强迫他背耶稣的十字架。
 
到了一个名叫哥耳哥达的地方,即称为“髑髅”的地方,他们就拿苦艾调和的酒,给耶稣喝;耶稣只尝了一尝,便不愿意喝。
 
他们把耶稣钉在十字架上,以后,就拈阄,分了耶稣的衣服;然后坐在那里,看守他。
 
在耶稣的头上,放了他的罪状牌,写着:“这是耶稣,犹太人的君王。”
 
当时,与耶稣一起,被钉在十字架上的,还有两个强盗:一个在右边,一个在左边。
 
(如果你是天主子,从十字架上下来吧!)
 
叙述:路过的人,都摇头辱骂耶稣说:
 
群众:“你这拆毁圣殿,而三日内重建起来的,救你自己吧!如果你是天主子,从十字架上下来吧!”
 
叙述:司祭长和经师与长老,也同样戏弄耶稣,说:
 
群众:“他救了别人,却不能救自己;他既是以色列君王,现在从十字架上下来吧!我们就信他。他信赖天主;如果天主喜欢他,现在就该救他,因为他说过:我是天主子。”
 
叙述:同耶稣一起,被钉在十字架上的强盗,也这样讥笑他。
 
(厄里、厄里、肋玛撒巴黑塔尼!)
 
叙述:从第六时辰起,直到第九时辰,遍地都黑暗了。约莫第九时辰,耶稣大声呼喊说:
 
耶稣:“厄里、厄里,肋玛撒巴黑塔尼!”
 
叙述:就是说:
 
耶稣:“我的天主,我的天主!你为什么舍弃了我?”
 
叙述:站在那里的人中,有几个听见了,就说:
 
群众:“这人呼唤厄里亚呢!”
 
叙述:他们中有一个人,立即跑去,拿了海绵,浸满了醋,绑在芦苇上,递给耶稣喝。其余的人却说:
 
群众:“等一等,我们看,是否厄里亚来救他!”
 
叙述:耶稣又大喊一声,遂交付了灵魂。
 
 
 
跪下默祷片刻
 
 
 
叙述:看,圣所的帐幔,从上到下,分裂为二,大地震动,岩石崩裂,坟墓自开。许多长眠的圣者的身体,复活了;在耶稣复活后,他们由坟墓出来,进入圣城,显现给许多人。
 
百夫长和同他一起看守耶稣的人,一见地动和所发生的事,就非常害怕,说:
 
群众:“这人真是天主子!”
 
叙述:——上主的话。
 
 
 
“救主受难始末”后,该作简短讲道,并可静默片刻。
 
信经
 
信友祷文
 
献礼经
上主,求你因你独生子的苦难,宽恕我们的罪过;虽然我们的行为,不配领受你的恩惠,但靠你圣子独一无二的祭献,愿我们也能体验到你的怜悯。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
 
基督苦难主日颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
基督清白无辜,却甘愿为不虔敬的人受苦;他接受定罪,为拯救罪人。他的死亡,洗脱我们的过犯;他的复活,促使我们成义得救。
为此,我们随同所有天使,赞美你,称颂你,不停地欢呼:
 
领主咏
我父,如果不能免去这杯,非要我喝不可,就成就你的意愿吧!(玛26:42)
 
 
领主后经
上主,我们饱飨了神圣的食粮。你既藉圣子的死亡,使我们对所信的,怀有希望;恳切求你,使我们也因他的复活,得以到达我们向往的天乡。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
 
隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
信众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
主祭向会众伸手
主祭:上主,我们恳求你,垂顾这大家庭,因为我们的主耶稣基督曾为了她,毫不迟疑地把自己交于恶人手中,并接受了十字架苦刑。他是天主,永生永王。
信众:亚孟。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子X圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
信众:亚孟。

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