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深切怀念敬爱的宗怀德主教

发布时间:2012-11-07作者:zgtzj_zjt

——写在宗主教安息主怀十五周年之际
房兴耀主教

      光阴似箭、日月如梭,转眼之间,我们最敬爱的宗怀德主教离开我们已有十五年了,然而,他那虔诚事主、淳朴善良、平易近人的高度人格魅力,仍永远活在我们心中。
今天,我们中国天主教的爱国爱教事业也和全国各行各业一样,在党和政府的英明领导下,取得了长足的发展,现在正是我们中国天主教传福音的黄金时代,也是中国教会在历史上最辉煌的时刻。目前,我国天主教有教友600多万;神父有2100多位;修女有6000多位;主教有60多位。从解放初期到现在全国共祝圣主教190多位;全国落实教堂6000多座。我认为这些成绩的取得于宗怀德主教等老一辈神长教友们的辛勤耕耘、努力奋斗、坚持爱国爱教、坚持独立自主自办教会的原则,积极引导与社会主义社会相适应的大政方针是分不开的。
      宗主教早在青年时代就是一位德才兼备的优秀司铎,为反抗日本侵略,曾带领教友们宣传抗日,鼓励教友们参军,肩负着传教和抗日双重神圣职责。
解放后,宗主教为了中国天主教的生存和发展,坚持爱国爱教、坚持走独立自主自办教会的道路,成为中国首批自选自圣的主教之一。
      文革后,宗主教担任中国天主教爱国会主席及主教团主席等职务。他以我国教会为大局,先后祝圣了47位主教。他坚持原则、维护信仰宝库,与神长们一起,共牧中华羊群。他遵循圣保禄宗徒的圣训“我若不传福音我就有祸了”,以及“为一切人成为一切人”的训导,高举爱国爱教的旗帜,积极协助政府落实宗教政策,平反了一些冤假错案,落实了很多教堂,维护了教会合法权益。
      改革开放以后,宗主教不辞劳苦,先后深入24个省市的地方教会,进行教务视察和牧灵访问,他的足迹遍及祖国的大江南北,巩固和加强了中国教会的基础。
为了培养爱国爱教的年轻一代神职人员,他与修生们生活在一起,注重言传身教,亲自了解修生们的思想动态,以自己的善言善行,为修生们做出了表率,由于他的辛勤耕耘,使主的葡萄园枝叶繁茂、硕果累累。
      宗主教的一生是服务教会的一生,他生活简朴、平易近人、关心别人疾苦,在赈灾济贫、支援希望工程等方面,他捐款捐物,总是一马当先,慷慨解囊,他无论在顺境或逆境中,总是以豁达的胸怀,以海纳百川的态度对待一切事物。他事事翕合天主的圣意,为了爱国爱教的圣善事业,他呕心沥血,将自己的一生,无私的奉献给了中国教会。
      宗主教的一生,虔诚事主、热爱祖国、宽以待人、严于律己、宽厚大度、顾全大局、勤俭节约、恪守神贫、谦虚良善,服务人群。他总是以身作则,重视自身灵性修养,堪称中国教会司牧的表率。20年来,他在中国天主教的教会中,起到了教会顶梁柱的作用。他为中国天主教的圣善事业,付出了全部的心血、取得了巨大的功绩、作出了卓越的贡献。他不愧是一位德高望重的好主教、广大神长教友学习和效法的好楷模、好牧人、好标兵。
      我与宗主教相识和接触,从1983年到1997年,有十几年的时间,深受他的教诲和影响,无论是个人私下交谈还是会议听讲,他常是语重心长的教导我们。首先,我们中国天主教要想在中华大地上广传福音,发展教会,那就必须高举爱国爱教旗帜,坚持独立自主自办教会原则、坚持民主办教、坚持走与社会主义相适应的道路,这就是我们中国天主教安身立命之根本。其次,宗主教多次深刻指出,中国天主教要想在社会主义祖国生根成长,就必须处理好几个关系:国法与教法的关系;信仰与政治的关系;教会与社会的关系;基督宗教与传统文化的关系。其实解决好这几个问题,并不是中国教会独有的,而是伴随着教会的发展一直存在的。从耶稣的圣训中“凯撒的归凯撒,天主的归天主,”到伯多禄“你们要为天主的缘故,服从人立的一切制度”;再到圣保禄宗徒“你们要提醒人们,服从执政的长官,听从命令,准备行一切善事”。这都是一脉相承的。特别是“梵二”会议,提出要解决好信仰和科学的关系,“适应”的理念贯穿于教会发展的历史之中。今天我们中国教会的发展,特别要解决好适应中国的国情,适应传统文化的问题,要真正融入到社会主义的大家庭中去,要彻底融化在中华民族中。只有这样,天主教才能真正在中华大地上扎根、发芽、开花、结果,才能真正把基督的福音传给中国的同胞们,使更多的人得救灵魂,获享天国永福。第三,“办一个什么样的教会,怎样办教会”的问题,一直是宗主教深刻思考的问题。爱国爱教,核心在“爱”,独立自主自办教会重点在“办”。记得有一次在主教座谈会上,宗主教与大家分享到,丁光训主教曾提出,基督新教要成为一个学习型的教会,对他很有启发。他说,天主教,尤其是当今中国天主教,要走一个学习型的发展之路。在此基础上,宗主教不但融会贯通,而且还予以拓展,在坚持教会基本特征和核心信仰的前提下,把中国天主教办成一个适应社会,适应传统文化的复合型教会。它首先,应是一个圣事型的教会。圣事是耶稣基督亲自建立的并且交给教会守护的,是圣神圣化人们灵魂的工程,领受圣事对于灵魂得救是必不可缺少的。其次,教会应是道德型的。它是天主大爱的化身,是基督圣爱的产物,它是以信仰见证做活信徒,是社会上真善美的事物茁壮成熟的表率。第三是努力建设一个学习型的教会。通过学习深化我们对信仰的理解,升华我们的情操,也会摆脱各种异端邪说。树立正信正行,从而使中国教会得到健康的发展。第四是建立服务型教会,这也是独立自主自办教会重在一个“办”字的具体体现。教会要服务于社会,就是通过信仰和伦理道德的价值观圣化人们心灵,就是以大爱无疆的善行扶助弱小,关爱贫苦,就是要以服务于国家的最高利益和民族的整体利益践行天主的诫命。第五是建立一个外交型的教会,发挥教会的普世性特征,广泛开展教会的对外交往,为祖国与世界的和平发展,为和谐世界的建立做出更大的贡献。
宗怀德主教等老一辈领袖们,为我们奠定了在中华民族中如何走好主耶稣基督的道路,我们要继续把这条路修直、修好。主耶稣教导我们,一粒麦子如果不落在地里死了,仍只是一粒,如果死了,才能结出许多子粒来(若12:24)。今天的中国天主教,处在伟大祖国欣欣向荣、蓬勃发展的时代。我们要审时度势,把握好时代发展的脉络,选准自己的角色,找到正确的位置,发挥天主教在信仰和伦理道德上的优势,为国家的发展,社会的稳定与和谐,做出更大的贡献。我们要努力搞好教会的自身建设,使教会内部安定团结,努力弘扬基督爱的精神,促使真善美的事物在社会上茁壮成长,要努力挖掘天主教悠久历史中的宝贵财富,为社会主义文化大发展、大繁荣,做出更大的贡献,还要努力为祖国的对外交往发挥作用,争取得到世界上更多的人们对我们的理解和支持。
      主耶稣基督教导我们说:“你们要做地上的盐,世上的光”。今天,我们缅怀敬爱的宗怀德主教,就要以他为榜样要以“盐”和“光”的精神做好中国天主教的各项圣善事业,真正使宗主教的遗愿在中华大地上继续发扬光大,让宗主教他老人家在天堂上放心! 敬爱的宗主教,您安息吧!

2012年10月26日

(出版部供稿)

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